( حَزَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ هِرَقْلَ : كَانَ حَزَّاءً الْحَزَّاءُ وَالْحَازِي : الَّذِي يَحْزِرُ الْأَشْيَاءَ وَيُقَدِّرُهَا بِظَنِّهِ . يُقَالُ : حَزَوْتُ الشَّيْءَ أَحْزُوهُ وَأَحْزِيهِ . وَيُقَالُ لِخَارِصِ النَّخْلِ : الْحَازِي . وَلِلَّذِي يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ حَزَّاءٌ ; لِأَنَّهُ يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ وَأَحْكَامِهَا بِظَنِّهِ وَتَقْدِيرِهِ فَرُبَّمَا أَصَابَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَ لِفِرْعَوْنَ حَازٍ " أَيْ كَاهِنٌ . * وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ " الْحَزَاءَةُ يَشْرَبُهَا أَكَايِسُ النِّسَاءِ لِلطُّشَّةِ " الْحَزَاءَةُ نَبْتٌ بِالْبَادِيَةِ يُشْبِهُ الْكَرَفْسَ إِلَّا أَنَّهُ أَعْرَضُ وَرَقًا مِنْهُ . وَالْحَزَّاءُ : جِنْسٌ لَهَا . وَالطُّشَّةُ : الزُّكَامُ . وَفِي رِوَايَةٍ : " يَشْتَرِيهَا أَكَايِسُ النِّسَاءِ لِلْخَافِيَةِ وَالْإِقلَاتِ " . الْخَافِيَةُ : الْجِنُّ . وَالْإِقْلَاتُ : مَوْتُ الْوَلَدِ . كَأَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ الْجِنِّ ، فَإِذَا تَبَخَّرْنَ بِهِ نَفَعَهُنَّ فِي ذَلِكَ .

[ حزا ] حزا : التَّحَزِّي : التَّكَهُّنُ . حَزَى حَزْيًا وَتَحَزَّى تَكَهَّنَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : لَا يَأْخُذُ التَّأْفِيكُ وَالتَّحَزِّي فِينَا ، وَلَا قَوْلُ الْعِدَى ذُو الْأَزِّ وَالْحَازِي : الَّذِي يَنْظُرُ فِي الْأَعْضَاءِ وَفِي خِيلَانِ الْوَجْهِ يَتَكَهَّنُ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْحَازِي أَقَلُّ عِلْمًا مِنَ الطَّارِقِ ، وَالطَّارِقُ يَكَادُ أَنْ يَكُونَ كَاهِنًا ، وَالْحَازِي يَقُولُ بِظَنٍ وَخَوْفٍ ، وَالْعَائِفُ الْعَالِمُ بِالْأُمُورِ ، وَلَا يُسْتَعَافُ إِلَّا مَنْ عَلِمَ وَجَرَّبَ وَعَرَفَ ، وَالْعَرَّافُ الَّذِي يَشُمُّ الْأَرْضَ فَيَعْرِفُ مَوَاقِعَ الْمِيَاهِ وَيَعْرِفُ بِأَيِّ بَلَدٍ هُوَ وَيَقُولُ : دَوَاءُ الَّذِي بِفُلَانٍ كَذَا وَكَذَا ، وَرَجُلٌ عَرَّافٌ وَعَائِفٌ وَعِنْدَهُ عَرَافَةٌ وَعِيَافَةٌ بِالْأُمُورِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْحَازِي الْكَاهِنُ ، حَزَا يَحْزُو وَيَحْزِي وَيَتَحَزَّى ؛ وَأَنْشَدَ : وَمَنْ تَحَزَّى عَاطِسًا أَوْ طَرَقَا وَقَالَ : وَحَازِيَةٍ مَلْبُونَةٍ وَمُنَجِّسٍ وَطَارِقَةٍ فِي طَرْقِهَا لَمْ تُسَدِّدِ وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : حَزَا حَزْوًا وَتَحَزَّى تَكَهَّنَ ، وَحَزَا الطَّيْرَ حَزْوًا : زَجَرَهَا ، قَالَ : وَالْكَلِمَةُ يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ . وَحَزَى النَّخْلَ حَزْيًا : خَرَصَهُ . وَحَزَى الطَّيْرَ حَزْيًا : زَجَرَهَا . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : حَزَيْتُ الشَّيْءَ أَحْزِيهِ إِذَا خَرَصْتَهُ وَحَزَوْتُ ، لُغَتَانِ مِنَ الْحَازِي ، وَمِنْهُ حَزَيْتُ الطَّيْرَ إِنَّمَا هُوَ الْخَرْصُ . وَيُقَالُ لِخَارِصِ النَّخْلِ حَازٍ ، وَلِلَّذِي يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ حَزَّاءٌ ؛ لِأَنَّهُ يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ وَأَحْكَامِهَا بِظَنِّهِ وَتَقْدِيرِهِ فَرُبَّمَا أَصَابَ . أَبُو زَيْدٍ