( حَنَشَ ) ( هـ ) فِيهِ " حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فَمِ الْحَنَشِ " أَيْ فِي فَمِ الْأَفْعَى . وَقِيلَ : الْحَنَشُ : مَا أَشْبَهَ رَأْسُهُ رَأْسَ الْحَيَّاتِ ، مِنَ الْوَزَغِ وَالْحِرْبَاءِ وَغَيْرِهِمَا . وَقِيلَ الْأَحْنَاشُ : هَوَامُّ الْأَرْضِ . وَالْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ " أَحْلِفُ بِمَا بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ مِنْ حَنَشٍ " .

[ حنش ] حنش : الْحَنَشُ : الْحَيَّةُ ، وَقِيلَ : الْأَفْعَى ، وَبِهَا سُمِّي الرَّجُلُ حَنَشًا . وَفِي الْحَدِيثِ : حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فَمِ الْحَنَشِ أَيِ الْأَفْعَى ، وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ مِنَ الْحَدِيثِ . فِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : أَحْلِفُ مَا بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ مِنْ حَنَشٍ ؛ وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَكَمْ حَنَشٍ ذَعْفِ اللُّعَابِ كَأَنَّهُ عَلَى الشَّرَكِ الْعَادِيِّ ، نِضْوُ عِصَامِ وَالذَّعْفُ : الْقَاتِلُ ؛ وَمِنْهُ قِيلَ : مَوْتٌ ذُعَافٌ ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ فِي الْحَنَشِ : فَاقْدُرْ لَهُ ، فِي بَعْضِ أَعْرَاضِ اللِّمَمْ لَمِيمَةً مِنْ حَنَشٍ أَعْمَى أَصَمُّ فَالْحَنَشُ هَاهُنَا : الْحَيَّةُ ، وَقِيلَ : هُوَ حَيَّةٌ أَبْيَضُ غَلِيظٌ مِثْلَ الثُّعْبَانِ أَوْ أَعْظَمُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَسْوَدُ مِنْهَا ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْهَا مَا أَشْبَهَتْ رُءُوسُهُ رُءُوسَ الْحَرَابِي وَسَوَامِّ أَبْرَصَ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْحَنَشُ مَا أَشْبَهَتْ رُءُوسُهُ رُءُوسَ الْحَيَّاتِ مِنَ الْحَرَابِيِّ وَسَوَامِّ أَبْرَصَ وَنَحْوِهَا ؛ وَأَنْشَدَ : تَرَى قِطَعًا مِنَ الْأَحْنَاشِ فِيهِ جَمَاجِمُهُنَّ كَالْخَشَلِ النَّزِيعِ قَالَ شَمِرٌ : وَيُقَالُ لِلضِّبَابِ وَالْيَرَابِيعِ قَدْ أَحْنَشَتْ فِي الظَّلَمِ أَيِ اطَّرَدَتْ وَذَهَبَتْ بِهِ ؛ وَقَالَ الْكُمَيْتُ : فَلَا تَرْأَمُ الْحِيتَانُ أَحْنَاشَ قَفْرَةٍ وَلَا تَحْسَبُ النِّيَبُ الْجِحَاشَ فِصَالَهَا فَجَعَلَ الْحَنَشَ دَوَابَّ الْأَرْضِ مِنَ الْحَيَّاتِ وَغَيْرِهَا ؛ وَقَالَ كُرَاعٌ : هُوَ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ