( خَرَشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَفَاضَ وَهُوَ يَخْرِشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ أَيْ يَضْرِبُهُ بِهِ ثُمَّ يَجْذِبُهُ إِلَيْهِ ، يُرِيدُ تَحْرِيكَهُ لِلْإِسْرَاعِ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْخَدْشِ وَالنَّخْسِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَوْ رَأَيْتُ الْعَيْرَ تَخْرِشُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا مَا مَسَسْتُهُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ مِنِ اخْتَرَشْتُ الشَّيْءَ : إِذَا أَخَذْتَهُ وَحَصَّلْتَهُ . وَيُرْوَى بِالْجِيمِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَقَالَ الْحَرْبِيُّ : أَظُنُّهُ بِالْجِيمِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، مِنَ الْجَرْسِ : الْأَكْلِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ صَيْفِيٍّ كَانَ أَبُو مُوسَى يَسْمَعُنَا وَنَحْنُ نُخَارِشُهُمْ فَلَا يَنْهَانَا يَعْنِي أَهْلَ السَّوَادِ ، وَمُخَارَشَتُهُمْ : الْأَخْذُ مِنْهُمْ عَلَى كُرْهٍ . وَالْمِخْرَشَةُ وَالْمِخْرَشُ : خَشَبَةٌ يَخُطُّ بِهَا الْخَرَّازُ : أَيْ يَنْقُشُ الْجِلْدَ ، وَيُسَمَّى الْمِخَطَّ وَالْمِخْرَشَ . وَالْمِخْرَاشُ أَيْضًا : عَصًا مُعْوَجَّةُ الرَّأْسِ كَالصَّوْلَجَانِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ضَرَبَ رَأْسَهُ بِمِخْرَشٍ .

[ خرش ] خرش : الْخَرْشُ : الْخَدْشُ فِي الْجَسَدِ كُلِّهِ ، وَقَالَ اللَّيْثُ : الْخَرْشُ بِالْأَظْفَارِ فِي الْجَسَدِ كُلِّهِ ، خَرَشَهُ يَخْرِشُهُ خَرْشًا وَاخْتَرَشَهُ وَخَرَّشَهُ وَخَارَشَهُ مُخَارَشَةً وَخِرَاشًا . وَجَرْوٌ نَخْوَرِشٌ : قَدْ تَحَرَّكَ وَخَدَشَ ، قال ابْنُ سِيدَهْ : لَيْسَ فِي الْكَلَامِ نَفْوَعِلٌ غَيْرَهُ . وَاخْتَرَشَ الْجَرْوُ : تَحَرَّكَ وَخَدَشَ . وَتَخَارَشَتِ الْكِلَابُ وَالسَّنَانِيرُ : تَخَادَشَتْ وَمَزَّقَ بَعْضُهَا بَعْضًا . وَكَلْبُ خِرَاشٍ أَيْ هِرَاشٍ . وَالْخِرَاشُ : سِمَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ كَاللَّذْعَةِ الْخَفِيَّةِ تَكُونُ فِي جَوْفِ الْبَعِيرِ ، وَالْجَمْعُ أَخْرِشَةٌ ، وَبَعِيرٌ مَخْرُوشٌ . وَالْمِخْرَشُ وَالْمِخْرَاشُ : خَشَبَةٌ يَخُطُّ بِهَا الْإِسْكَافُ . وَالْمِخْرَشَةُ وَالْمِخْرَشُ : خَشَبَةٌ يَخُطُّ بِهَا الْخَرَّازُ أَيْ يَنْقُشُ الْجِلْدَ وَيُسَمَّى الْمِخَطَّ . وَالْمِخْرَشُ وَالْمِخْرَاشُ أَيْضًا : عَصًا مُعْوَجَّةُ الرَّأْسِ كَالصَّوْلَجَانِ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ضَرَبَ رَأْسَهُ بِمِخْرَشٍ . وَخَرَشَ الْغُصْنَ وَخَرَّشَهُ : ضَرَبَهُ بِالْمِحْجَنِ يَجْتَذِبُهُ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ أَفَاضَ وَهُوَ يَخْرِشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْخَرْشُ أَنْ يَضْرِبَهُ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ يَجْتَذِبُهُ إِلَيْهِ يُرِيدُ بِذَلِكَ تَحْرِيكَهُ لِلْإِسْرَاعِ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْخَدْشِ وَالنَّخْسِ ; وَأَنْشَدَ : إِنَّ الْجِرَاءَ تَخْتَرِشْ فِي بَطْنِ أُمِّ الْهَمَّرِشْ وَخَرَشَ الْبَعِيرَ بِالْمِحْجَنِ : ضَرَبَهُ بِطَرَفِهِ فِي عَرْضِ رَقَبَتِهِ أَوْ فِي جِلْدِهِ حَتَّى يُحِتَّ عَنْهُ وَبَرُهُ . وَخَرَشْتُ الْبَعِيرَ إِذَا اجْتَذَبْتَهُ إِلَيْكَ بِالْمِخْرَاشِ ، وَهُوَ الْمِحْجَن