( خَزَا ) فِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى خَزَايَا : جَمْعُ خَزْيَانَ : وَهُوَ الْمُسْتَحِيِي . يُقَالُ : خَزِيَ يَخْزَى خَزَايَةً : أَيِ اسْتَحْيَا ، فَهُوَ خَزْيَانُ ، وَامْرَأَةٌ خَزْيَاءُ . وَخَزِيَ يَخْزَى خِزْيًا : أَيْ ذَلَّ وَهَانَ . * وَمِنْهُ الدُّعَاءُ الْمَأْثُورُ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَادِمِينَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِخَزْيَةٍ أَيْ بِجَرِيمَةٍ يُسْتَحْيَا مِنْهَا . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ فَأَصَابَتْنَا خِزْيَةٌ لَمْ نَكُنْ فِيهَا بَرَرَةً أَتْقِيَاءَ ، وَلَا فَجَرَةً أَقْوِيَاءَ أَيْ خَصْلَةٌ اسْتَحْيَيْنَا مِنْهَا . ( هـ ) وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةٍ انْهَكُوا وُجُوهَ الْقَوْمِ وَلَا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ أَيْ لَا تَجْعَلُوهُنَّ يَسْتَحْيِينَ مِنْ تَقْصِيرِكُمْ فِي الْجِهَادِ . وَقَدْ يَكُونُ الْخِزْيُ بِمَعْنَى الْهَلَاكِ وَالْوُقُوعِ فِي بَلِيَّةٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ شَارِبِ الْخَمْرِ : أَخْزَاهُ اللَّهُ وَيُرْوَى خَزَاهُ اللَّهُ أَيْ قَهَرَهُ . يُقَالُ مِنْهُ : خَزَاهُ يَخُزُوهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخِزْيِ وَالْخَزَايَةِ فِي الْحَدِيثِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/761036
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة