( خَضَمَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ إِلَيْهِ بَنُو أُمَيَّةَ يَخْضِمُونَ مَالَ اللَّهِ خَضْمَ الْإِبِلِ نَبْتَةَ الرَّبِيعِ الْخَضْمُ : الْأَكْلُ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ ، وَالْقَضْمُ بِأَدْنَاهَا . خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْمًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ تَأْكُلُونَ خَضْمًا وَنَأْكُلُ قَضْمًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ مَرَّ بِمَرْوَانَ وَهُوَ يَبْنِي بُنْيَانًا لَهُ ، فَقَالَ : ابْنُوا شَدِيدًا ، وَأَمِّلُوا بَعِيدًا ، وَاخْضَمُوا فَسَنَقْضِمُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ زَوْجُ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ خُضَمَةٌ حُطَمَةٌ أَيْ شَدِيدُ الْخَضْمِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الدَّنَانِيرُ السَّبْعَةُ نَسِيتُهَا فِي خُضْمِ الْفِرَاشِ أَيْ جَانِبِهِ ، حَكَاهَا أَبُو مُوسَى عَنْ صَاحِبِ التَّتِمَّةِ ، وَقَالَ : الصَّحِيحُ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ الْجُمُعَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ : نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ وَهُوَ مَوْضِعٌ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ .

[ خضم ] خضم : الْخَضْمُ : الْأَكْلُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هُوَ مَلْءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ ، وَقِيلَ : الْخَضْمُ الْأَكْلُ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ وَالْقَضْمُ بِأَدْنَاهَا ; قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ يَذْكُرُ أَهْلَ الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى مُصْعَبٍ : رَجَوْا بِالشِّقَاقِ الْأَكْلَ خَضْمًا ، فَقَدْ رَضُوا أَخِيرًا مِنَ اكْلِ الْخَضْمِ ، أَنْ يَأْكُلُوا الْقَضْمَا وَقِيلَ : الْخَضْمُ أَكْلُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ خَاصَّةٌ كَالْقِثَّاءِ وَنَحْوِهِ ، وَكُلُّ أَكْلٍ فِي سَعَةٍ وَرَغَدٍ خَضْمٌ ، وَقِيلَ : الْخَضْمُ لِلْإِنْسَانِ بِمَنْزِلَةِ الْقَضْمِ مِنَ الدَّابَّةِ ، خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْمًا ، وَقَضِمَ يَقْضَمُ قَضْمًا . وَالْخُضَامُ : مَا خُضِمَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ مَرَّ بِمَرْوَانَ وَهُوَ يَبْنِي بُنْيَانًا لَهُ فَقَالَ : ابْنُوا شَدِيدًا ، وَأَمِّلُوا بَعِيدًا ، وَاخْضَمُوا فَسَنَقْضَمُ . الْجَوْهَرِيُّ : خَضِمْتُ الشَّيْءَ ؛ بِالْكَسْرِ ، أَخْضَمُهُ خَضْمًا ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هُوَ الْأَكْلُ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : فَقَامَ إِلَيْهِ بَنُو أُمَيَّةَ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خَضْمَ الْإِبِلِ نَبْتَةَ الرَّبِيعِ ; الْخَضْمُ : الْأَكْلُ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ وَالْقَضْمُ بِأَدْنَاهَا ، خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْمًا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : تَأْكُلُونَ خَضْمًا وَنَأْكُلُ قَضْمًا . وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : بِئْسَ ، لَعَمْرُ اللَّهِ ، زَوْجُ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ خُضَمَةٌ حُطَمَةٌ ؛ أَيْ : شَدِيدُ الْخَضْمِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ . أَبُو حَنِيفَةَ : الْخَضِيمَةُ النَّبْتُ إِذَا كَانَ رَطْبًا أَخْضَرَ ، قَالَ