( خَيَسَ ) * فِيهِ إِنِّي لَا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ أَيْ لَا أَنْقُضُهُ . يُقَالُ : خَاسَ بِعَهْدِهِ يَخِيسُ ، وَخَاسَ بِوَعْدِهِ : إِذَا أَخْلَفَهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ بَنَى سِجْنًا فَسَمَّاهُ الْمُخَيَّسَ ، وَقَالَ : بَنَيْتُ بَعْدَ نَافِعٍ مُخَيَّسَا بَابًا حَصِينًا وَأَمِينًا كَيِّسَا نَافِعٌ : اسْمُ حَبْسٍ كَانَ لَهُ مِنْ قَصَبٍ ، هَرَبَ مِنْهُ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُحَبَّسِينَ ، فَبَنَى هَذَا مِنْ مَدَرٍ وَسَمَّاهُ الْمُخَيَّسَ ، وَتُفْتَحُ يَاؤُهُ وَتُكْسَرُ . يُقَالُ : خَاسَ الشَّيْءُ يَخِيسُ : إِذَا فَسَدَ وَتَغَيَّرَ . وَالتَّخْيِيسُ : التَّذْلِيلُ . وَالْإِنْسَانُ يُخَيَّسُ فِي الْحَبْسِ ، أَيْ يُذَلُّ وَيُهَانُ . وَالْمُخَيَّسُ بِالْفَتْحِ : مَوْضِعُ التَّخْيِيسِ ، وَبِالْكَسْرِ فَاعِلُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ رَجُلًا سَارَ مَعَهُ عَلَى جَمَلٍ قَدْ نَوَّقَهُ وَخَيَّسَهُ أَيْ رَاضَهُ وَذَلَّلَهُ بِالرُّكُوبِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ : إِنِّي لَمْ أَكِسْكَ وَلَمْ أَخِسْكَ أَيْ لَمْ أُذِلَّكَ وَلَمْ أُهِنْكَ ، أَوْ لَمْ أُخْلِفْكَ وَعْدًا .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/761247
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة