( دَأْدَأَ ) * فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ الدَّأْدَاءِ قِيلَ : هُوَ آخِرُ الشَّهْرِ . وَقِيلَ : يَوْمُ الشَّكِّ . وَالدَّآدِي : ثَلَاثُ لَيَالٍ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ قَبْلَ لَيَالِي الْمَحَاقِ . وَقِيلَ : هِيَ هِيَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَيْسَ عُفْرُ اللَّيَالِي كَالدَّآدِئِ الْعُفْرُ : الْبِيضُ الْمُقْمِرَةُ ، وَالدَّآدِئُ : الْمُظْلِمَةُ لِاخْتِفَاءِ الْقَمَرِ فِيهَا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبْرٌ تَدَأْدَأَ مِنْ قُدُومِ ضَأْنٍ أَيْ أَقْبَلَ عَلَيْنَا مُسْرِعًا ، وَهُوَ مِنَ الدِّئْدَاءِ : أَشَدِّ عَدْوِ الْبَعِيرِ . وَقَدْ دَأْدَأَ وَتَدَأْدَأَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَدَهْدَهَ فَقُلِبَتِ الْهَاءُ هَمْزَةً : أَيْ تَدَحْرَجَ وَسَقَطَ عَلَيْنَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ فَتَدَأْدَأَ عَنْ فَرَسِهِ .

[ دأدأ ] دأدأ : الدِّئْدَاءُ : أَشَدُّ عَدْوِ الْبَعِيرِ . دَأْدَأَ دَأْدَأَةً وَدِئْدَاءً ، مَمْدُودٌ : عَدَا أَشَدَّ الْعَدْوِ ، وَدَأْدَأْتُ دَأْدَأَةً . قَالَ أَبُو دُوَادٍ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رُؤَاسِ بْنِ كِلَابِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ الرُّؤَاسِيُّ ، وَقِيلَ فِي كُنْيَتِهِ أَبُو دُوَادٍ : وَاعْرَوْرَتِ الْعُلُطَ الْعُرْضِيَّ ، تَرْكُضُهُ أُمُّ الْفَوَارِسِ ، بِالدِّئْدَاءِ وَالرَّبَعَهْ وَكَانَ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ يَقُولُ فِي الرُّؤَاسِيِّ أَحَدِ الْقُرَّاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ إِنَّهُ الرَّوَاسِيُّ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْوَاوِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ ، مَنْسُوبٌ إِلَى رَوَاسٍ قَبِيلَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَكَانَ يُنْكِرُ أَنْ يُقَالَ الرُّؤَاسِيُّ بِالْهَمْزِ ، كَمَا يَقُولُهُ الْمُحَدِّثُونَ وَغَيْرُهُمْ . وَبَيْتُ أَبِي دُوَادٍ هَذَا الْمُتَقَدِّمُ يُضْرَبُ مَثَلًا فِي شِدَّةِ الْأَمْرِ . يَقُولُ : رَكِبَتْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا بَنُونَ فَوَارِسُ بَعِيرًا صَعْبًا عُرْيًا مِنْ شِدَّةِ الْجَدْبِ ، وَكَانَ الْبَعِيرُ لَا خِطَامَ لَهُ ، وَإِذَا كَانَتْ أُمُّ الْفَوَارِسِ قَدْ بَلَغَ بِهَا هَذَا الْجَهْدُ فَكَيْفَ غَيْرُهَا ؟ وَالْفَوَارِسُ فِي الْبَيْتِ : الشُّجْعَانُ . يُقَالُ : رَجُلٌ فَارِسٌ ، أَيْ شُجَاعٌ ; وَالْعُلُطُ : الَّذِي لَا خِطَامَ عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ : بَعِيرٌ عُلُطٌ مُلُطٌ : إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ وَسْمٌ . وَالدِّئْدَاءُ وَالرَّبَعَةُ : شِدَّةُ الْعَدْوِ ، قِيلَ : هُوَ أَشَدُّ عَدْوِ الْبَعِيرِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَبْرٌ تَدَأْدَأَ مِنْ قَدُومِ ضَأْنٍ ; أَيْ أَقْبَلَ عَلَيْنَا مُسْرِعًا ، وَهُوَ مِنَ الدِّئْدَاءِ أَشَدُّ عَدْوِ الْبَ