( دَجَنَ ) * فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ هِيَ جَمْعُ دَاجِنٍ ، وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي يَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ . يُقَالُ : شَاةٌ دَاجِنٌ ، وَدَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونًا . وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يُخْصِيَهَا وَيَجْدَعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ هِيَ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمْ الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِي : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .

[ دجن ] دجن : الدَّجْنُ : ظِلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الدَّجْنُ إِلْبَاسُ الْغَيْمِ الْأَرْضَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِلْبَاسُهُ أَقْطَارَ السَّمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَدْجَانٌ وَدُجُونٌ وَدِجَانٌ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَذَائِذُ مَعْسُولَةٌ فِي رِيقَةٍ وَصِبًا لَنَا كَدِجَانِ يَوْمٍ مَاطِرِ وَقَدْ أَدْجَنَ يَوْمُنَا وَادْجَوْجَنَ ، فَهُوَ مُدْجِنٌ إِذَا أَضَبَّ فَأَظْلَمَ . وَأَدْجَنُوا : دَخَلُوا فِي الدَّجْنِ ; حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَجَنَ يَوْمُنَا يَدْجُنُ ، بِالضَّمِّ ، دَجْنًا وَدُجُونًا وَدَغَنَ ، وَيَوْمُ ذُو دُجُنَّةٍ وَدُغُنَّةٍ . وَيَوْمٌ دَجْنٌ إِذَا كَانَ ذَا مَطَرٍ ، وَيَوْمٌ دَغْنٌ إِذَا كَانَ ذَا غَيْمٍ بِلَا مَطَرٍ . وَالدَّجْنُ : الْمَطَرُ الْكَثِيرُ . وَأَدْجَنَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِبٍ إِرْزَامُهَا . وَأَدْجَنَ الْمَطَرُ : دَامَ فَلَمْ يُقْلِعْ أَيَّامًا ، وَأَدْجَنَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى كَذَلِكَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالدُّجُنَّةُ مِنَ الْغَيْمِ : الْمُطَبَّقُ تَطْبِيقًا ، الرَّيَّانُ الْمُظْلِمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَطَرٌ . يُقَالُ : يَوْمُ دَجْنٍ وَيَوْمُ دُجُنَّةٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِالْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ . وَالدُّجْنَةُ : الظُّلْمَةُ ، وَجَمْعُهَا دُجُنٌ ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ دُجُنَّاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمِ ; الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِيُّ : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ ، وَالْفِ

( دَجَنَ ) * فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ هِيَ جَمْعُ دَاجِنٍ ، وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي يَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ . يُقَالُ : شَاةٌ دَاجِنٌ ، وَدَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونًا . وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يُخْصِيَهَا وَيَجْدَعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ هِيَ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمْ الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِي : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .

[ دجن ] دجن : الدَّجْنُ : ظِلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الدَّجْنُ إِلْبَاسُ الْغَيْمِ الْأَرْضَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِلْبَاسُهُ أَقْطَارَ السَّمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَدْجَانٌ وَدُجُونٌ وَدِجَانٌ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَذَائِذُ مَعْسُولَةٌ فِي رِيقَةٍ وَصِبًا لَنَا كَدِجَانِ يَوْمٍ مَاطِرِ وَقَدْ أَدْجَنَ يَوْمُنَا وَادْجَوْجَنَ ، فَهُوَ مُدْجِنٌ إِذَا أَضَبَّ فَأَظْلَمَ . وَأَدْجَنُوا : دَخَلُوا فِي الدَّجْنِ ; حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَجَنَ يَوْمُنَا يَدْجُنُ ، بِالضَّمِّ ، دَجْنًا وَدُجُونًا وَدَغَنَ ، وَيَوْمُ ذُو دُجُنَّةٍ وَدُغُنَّةٍ . وَيَوْمٌ دَجْنٌ إِذَا كَانَ ذَا مَطَرٍ ، وَيَوْمٌ دَغْنٌ إِذَا كَانَ ذَا غَيْمٍ بِلَا مَطَرٍ . وَالدَّجْنُ : الْمَطَرُ الْكَثِيرُ . وَأَدْجَنَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِبٍ إِرْزَامُهَا . وَأَدْجَنَ الْمَطَرُ : دَامَ فَلَمْ يُقْلِعْ أَيَّامًا ، وَأَدْجَنَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى كَذَلِكَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالدُّجُنَّةُ مِنَ الْغَيْمِ : الْمُطَبَّقُ تَطْبِيقًا ، الرَّيَّانُ الْمُظْلِمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَطَرٌ . يُقَالُ : يَوْمُ دَجْنٍ وَيَوْمُ دُجُنَّةٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِالْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ . وَالدُّجْنَةُ : الظُّلْمَةُ ، وَجَمْعُهَا دُجُنٌ ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ دُجُنَّاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمِ ; الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِيُّ : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ ، وَالْفِ

( دَجَنَ ) * فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ هِيَ جَمْعُ دَاجِنٍ ، وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي يَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ . يُقَالُ : شَاةٌ دَاجِنٌ ، وَدَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونًا . وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يُخْصِيَهَا وَيَجْدَعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ هِيَ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمْ الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِي : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .

[ دجن ] دجن : الدَّجْنُ : ظِلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الدَّجْنُ إِلْبَاسُ الْغَيْمِ الْأَرْضَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِلْبَاسُهُ أَقْطَارَ السَّمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَدْجَانٌ وَدُجُونٌ وَدِجَانٌ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَذَائِذُ مَعْسُولَةٌ فِي رِيقَةٍ وَصِبًا لَنَا كَدِجَانِ يَوْمٍ مَاطِرِ وَقَدْ أَدْجَنَ يَوْمُنَا وَادْجَوْجَنَ ، فَهُوَ مُدْجِنٌ إِذَا أَضَبَّ فَأَظْلَمَ . وَأَدْجَنُوا : دَخَلُوا فِي الدَّجْنِ ; حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَجَنَ يَوْمُنَا يَدْجُنُ ، بِالضَّمِّ ، دَجْنًا وَدُجُونًا وَدَغَنَ ، وَيَوْمُ ذُو دُجُنَّةٍ وَدُغُنَّةٍ . وَيَوْمٌ دَجْنٌ إِذَا كَانَ ذَا مَطَرٍ ، وَيَوْمٌ دَغْنٌ إِذَا كَانَ ذَا غَيْمٍ بِلَا مَطَرٍ . وَالدَّجْنُ : الْمَطَرُ الْكَثِيرُ . وَأَدْجَنَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِبٍ إِرْزَامُهَا . وَأَدْجَنَ الْمَطَرُ : دَامَ فَلَمْ يُقْلِعْ أَيَّامًا ، وَأَدْجَنَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى كَذَلِكَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالدُّجُنَّةُ مِنَ الْغَيْمِ : الْمُطَبَّقُ تَطْبِيقًا ، الرَّيَّانُ الْمُظْلِمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَطَرٌ . يُقَالُ : يَوْمُ دَجْنٍ وَيَوْمُ دُجُنَّةٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِالْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ . وَالدُّجْنَةُ : الظُّلْمَةُ ، وَجَمْعُهَا دُجُنٌ ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ دُجُنَّاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمِ ; الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِيُّ : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ ، وَالْفِ