( دَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ دَمَرَ وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ سَبَقَ طَرْفُهُ اسْتِئْذَانَهُ فَقَدْ دَمَرَ عَلَيْهِمْ أَيْ هَجَمَ وَدَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، وَهُوَ مِنَ الدَّمَارِ : الْهَلَاكِ ; لِأَنَّهُ هُجُومٌ بِمَا يُكْرَهُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ إِسَاءَةَ الْمُطَّلِعِ مِثْلُ إِسَاءَةِ الدَّامِرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَدَحَا السَّيْلُ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَمَّرَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ يُصَلَّى فِيهِ أَيْ أَهْلَكَهُ . يُقَالُ : دَمَّرَهُ تَدْمِيرًا وَدَمَّرَ عَلَيْهِ بِمَعْنًى . وَيُرْوَى حَتَّى دَفَنَ الْمَكَانَ . وَالْمُرَادُ مِنْهُمَا دُرُوسُ الْمَوْضِعِ وَذَهَابُ أَثَرِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ دمر ] دمر : الدَّمَارُ : اسْتِئْصَالُ الْهَلَاكِ . دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرُونَ دَمَارًا : هَلَكُوا . وَدَمَرَهُمْ : مَقَتَهُمْ ، وَدَمَرَهُمُ اللَّهُ وَدَمَّرَهُمْ تَدْمِيرًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا ; يَعْنِي بِهِ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ الَّذِينَ مُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ ; وَدَمَّرَ عَلَيْهِمْ كَذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : قَدْ جَاءَ السَّيْلُ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَمَّرَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ ; أَيْ أَهْلَكَهُ . يُقَالُ : دَمَّرَهُ تَدْمِيرًا وَدَمَّرَ عَلَيْهِ بِمَعْنًى ; وَيُرْوَى : دَفَنَ الْمَكَانَ ، وَالْمُرَادُ مِنْهُمَا دُرُوسُ الْمَوَاضِعِ وَذَهَابُ أَثَرِهِ . وَرَجُلٌ دَامِرٌ : هَالِكٌ لَا خَيْرَ فِيهِ . يُقَالُ : رَجُلٌ خَاسِرٌ دَامِرٌ ; عَنْ يَعْقُوبَ ، كَدَابِرٍ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ أَنَّهُ عَلَى الْبَدَلِ وَقَالَ : خَسِرٌ وَدَمِرٌ وَدَبِرٌ فَأَتْبَعُوهُمَا خَسِرًا ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ خَسِرًا عَلَى فِعْلِهِ وَدَمِرًا وَدَبِرًا عَلَى النَّسَبِ . وَمَا رَأَيْتُ مِنْ خَسَارَتِهِ وَدَمَارَتِهِ وَدَبَارَتِهِ . وَقَدْ دَمَرَ عَلَيْهِمْ يَدْمُرُ دَمْرًا وَدُمُورًا : دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، وَقِيلَ : هَجَمَ ، وَهُوَ نَحْوُ ذَلِكَ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : مَنْ نَظَرَ مِنْ صِيرِ بَابٍ فَقَدْ دَمَرَ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ : دَمَرَ أَيْ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، وَهُوَ الدُّمُورُ ، وَقَدْ دَمَرَ يَدْمُرُ دُمُورًا وَدَمَقَ دَمْقًا وَدُمُوقًا . وَفِي الْحَدِيثِ أَيْضًا : مَنْ سَبَقَ طَرْفُهُ اسْتِئْذَانَهُ فَقَدْ دَمَرَ ; أَيْ هَجَمَ وَدَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، وَهُوَ مِنَ الدَّمَارِ الْهَلَاكِ ؛ لِأَنَّهُ هُجُومٌ بِمَا يَكْرَ