( دَهَسَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَنَزَلَ دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ الدَّهَاسُ وَالدَّهْسُ : مَا سَهُلَ وَلَانَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ لَا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلَا سَهْلٌ دَهِسٌ .

[ دهس ] دهس : اللَّيْثُ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ كَلَوْنِ الرِّمَالِ وَأَلْوَانِ الْمِعْزَى ; قَالَ الْعَجَّاجُ : مُوَاصِلًا قُفَّا بِلَوْنٍ أَدْهَسَا ابْنُ سِيدَهْ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ يَعْلُوهُ أَدْنَى سَوَادٍ يَكُونُ فِي الرِّمَالِ وَالْمَعَزِ . وَرَمْلٌ أَدْهَسُ بَيِّنُ الدَّهَسِ ، وَالدَّهَاسُ مِنَ الرَّمْلِ : مَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يُنْبِتُ شَجَرًا وَتَغِيبُ فِيهِ الْقَوَائِمُ ; وَأَنْشَدَ : وَفِي الدَّهَاسِ مِضْبَرٌ مُوَاثِمُ وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ لَيِّنٍ سَهْلٍ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا وَلَيْسَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : جَاءَتْ مِنَ الْبِيضِ زُعْرًا ، لَا لِبَاسَ لَهَا إِلَّا الدَّهَاسُ ، وَأُمُّ بَرَّةَ وَأَبٌ وَهِيَ الدَّهْسُ . الْأَصْمَعِيُّ : الدَّهَاسُ كُلُّ لَيِّنٍ جِدًّا ، وَقِيلَ : الدَّهْسُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ يَثْقُلُ فِيهَا الْمَشْيُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَغْلِبُ عَلَيْهَا لَوْنُ الْأَرْضِ وَلَا لَوْنُ النَّبَاتِ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ نَبَاتِهَا ، وَالْجَمْعِ أَدْهَاسٌ ; وَقَدِ ادْهَاسَّتِ الْأَرْضُ . وَأَدْهَسَ الْقَوْمُ : سَارُوا فِي الدَّهْسِ كَمَا يُقَالُ : أَوْعَثُوا سَارُوا فِي الْوَعْثِ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الْمِعْزَى الصَّدْآءُ ، وَهِيَ السَّوْدَاءُ الْمُشْرَبَةُ حُمْرَةً ، وَالدَّهْساءُ أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الضَّأْنِ الَّتِي عَلَى لَوْنِ الدَّهْسِ ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الْمَعَزِ كَالصَّدْآءِ إِلَّا أَنَّهَا أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ; وَقَالَ الْمُعَلَّى بْنُ جَمَالٍ الْعَبْدِيُّ : وَجَاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفَايَا يَصُورُ عُنُوقَهَا أَحْوَى زَنِيمُ وَالْخُلْعَةُ : خِيَارُ الْمَالِ . وَيَصُورُ : يُمِيلُ ، وَ

( دَهَسَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَنَزَلَ دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ الدَّهَاسُ وَالدَّهْسُ : مَا سَهُلَ وَلَانَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ لَا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلَا سَهْلٌ دَهِسٌ .

[ دهس ] دهس : اللَّيْثُ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ كَلَوْنِ الرِّمَالِ وَأَلْوَانِ الْمِعْزَى ; قَالَ الْعَجَّاجُ : مُوَاصِلًا قُفَّا بِلَوْنٍ أَدْهَسَا ابْنُ سِيدَهْ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ يَعْلُوهُ أَدْنَى سَوَادٍ يَكُونُ فِي الرِّمَالِ وَالْمَعَزِ . وَرَمْلٌ أَدْهَسُ بَيِّنُ الدَّهَسِ ، وَالدَّهَاسُ مِنَ الرَّمْلِ : مَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يُنْبِتُ شَجَرًا وَتَغِيبُ فِيهِ الْقَوَائِمُ ; وَأَنْشَدَ : وَفِي الدَّهَاسِ مِضْبَرٌ مُوَاثِمُ وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ لَيِّنٍ سَهْلٍ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا وَلَيْسَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : جَاءَتْ مِنَ الْبِيضِ زُعْرًا ، لَا لِبَاسَ لَهَا إِلَّا الدَّهَاسُ ، وَأُمُّ بَرَّةَ وَأَبٌ وَهِيَ الدَّهْسُ . الْأَصْمَعِيُّ : الدَّهَاسُ كُلُّ لَيِّنٍ جِدًّا ، وَقِيلَ : الدَّهْسُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ يَثْقُلُ فِيهَا الْمَشْيُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَغْلِبُ عَلَيْهَا لَوْنُ الْأَرْضِ وَلَا لَوْنُ النَّبَاتِ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ نَبَاتِهَا ، وَالْجَمْعِ أَدْهَاسٌ ; وَقَدِ ادْهَاسَّتِ الْأَرْضُ . وَأَدْهَسَ الْقَوْمُ : سَارُوا فِي الدَّهْسِ كَمَا يُقَالُ : أَوْعَثُوا سَارُوا فِي الْوَعْثِ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الْمِعْزَى الصَّدْآءُ ، وَهِيَ السَّوْدَاءُ الْمُشْرَبَةُ حُمْرَةً ، وَالدَّهْساءُ أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الضَّأْنِ الَّتِي عَلَى لَوْنِ الدَّهْسِ ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الْمَعَزِ كَالصَّدْآءِ إِلَّا أَنَّهَا أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ; وَقَالَ الْمُعَلَّى بْنُ جَمَالٍ الْعَبْدِيُّ : وَجَاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفَايَا يَصُورُ عُنُوقَهَا أَحْوَى زَنِيمُ وَالْخُلْعَةُ : خِيَارُ الْمَالِ . وَيَصُورُ : يُمِيلُ ، وَ