حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

رَثَثَ

( رَثَثَ ) ( س ) فِيهِ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الرِّثَّةِ وَهِيَ مَتَاعُ الْبَيْتِ الدُّونِ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الرَّثِيَّةُ " وَالصَّوَابُ " الرِّثَّةُ " بِوَزْنِ الْهِرَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَرَّفَ رِثَّةَ أَهْلِ النَّهْرِ ، فَكَانَ آخِرَ مَا بَقِيَ قِدْرٌ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَوْمَ نَهَاوَنْدَ أَلَا إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ أَخْطَرُوا لَكُمْ رِثَّةً وَأَخْطَرْتُمْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ وَجَمْعُ الرِّثَّةِ : رِثَاثٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجُمِعَتِ الرِّثَاثُ إِلَى السَّائِبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، وَمِثَالٌ رَثٌّ أَيْ خَلَقٌ بَالٍ .

* وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَجَاءَ بِهِ الزُّبَيْرُ يَقُودُ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ الِارْتِثَاثُ : أَنْ يُحْمَلَ الْجَرِيحُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحُ . وَالرَّثِيثُ أَيْضًا : الْجَرِيحُ ، كَالْمُرْتَثِّ . ج٢ / ص١٩٦( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ الْجَمَلِ وَبِهِ رَمَقٌ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَآنِي مُرْتَثَّةً أَيْ سَاقِطَةٌ ضَعِيفَةٌ . وَأَصْلُ اللَّفْظَةِ مِنَ الرَّثِّ : الثَّوْبِ الْخَلَقِ . وَالْمُرْتَثُّ : مُفْتَعِلٌ مِنْهُ .

غريب الحديث5 كلمات
رِثَّةَ(المادة: رثة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَثَثَ ) ( س ) فِيهِ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الرِّثَّةِ وَهِيَ مَتَاعُ الْبَيْتِ الدُّونِ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الرَّثِيَّةُ " وَالصَّوَابُ " الرِّثَّةُ " بِوَزْنِ الْهِرَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَرَّفَ رِثَّةَ أَهْلِ النَّهْرِ ، فَكَانَ آخِرَ مَا بَقِيَ قِدْرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَوْمَ نَهَاوَنْدَ أَلَا إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ أَخْطَرُوا لَكُمْ رِثَّةً وَأَخْطَرْتُمْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ وَجَمْعُ الرِّثَّةِ : رِثَاثٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجُمِعَتِ الرِّثَاثُ إِلَى السَّائِبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، وَمِثَالٌ رَثٌّ أَيْ خَلَقٌ بَالٍ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَجَاءَ بِهِ الزُّبَيْرُ يَقُودُ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ الِارْتِثَاثُ : أَنْ يُحْمَلَ الْجَرِيحُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحُ . وَالرَّثِيثُ أَيْضًا : الْجَرِيحُ ، كَالْمُرْتَثِّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ الْجَمَلِ وَبِهِ رَمَقٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَآنِي مُرْتَثَّةً أَيْ سَاقِطَةٌ ضَعِيفَةٌ . وَأَصْلُ اللَّفْظَةِ مِنَ الرَّثِّ : الثَّوْبِ الْخَلَقِ . وَالْمُرْتَثُّ : مُفْتَعِلٌ مِنْهُ .

لسان العرب

[ رثث ] رثث : الرَّثُّ وَالرِّثَّةُ وَالرَّثِيثُ : الْخَلَقُ الْخَسِيسُ الْبَالِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . تَقُولُ : ثَوْبٌ رَثٌّ ، وَحَبْلٌ رَثٌّ ، وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ فِي لُبْسِهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِيمَا يُلْبَسُ ، وَالْجَمْعُ رِثَاثٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، أَيْ : خَلَقٌ بَالٍ . وَقَدْ رَثَّ الْحَبْلُ وَغَيْرُهُ ، يَرِثُّ وَيَرُثُّ رَثَاثَةً وَرُثُوثَةً وَأَرَثَّ ، وَأَرَثَّهُ الْبِلَى ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَأَرَثَّ الثَّوْبُ ، أَيْ : أَخْلَقَ ; قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : أَجَازَ أَبُو زَيْدٍ : رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رَثَّ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَجَازَ رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَوْلُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : أَرَثَّ جَدِيدُ الْحَبْلِ مِنْ أُمِّ مَعْبَدِ بِعَاقِبَةٍ وَأَخْلَفَتْ كُلَّ مَوْعِدِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ فِي الِاسْتِفْهَامِ دَخَلَتْ عَلَى رَثَّ . وَأَرَثَّ الرَّجُلُ : رَثَّ حَبْلُهُ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ الرِّثَّةُ . وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ : خَلَقُهَا بَاذُّهَا . وَفِي خَلْقِهِ رَثَاثَةٌ أَيْ : بَذَاذَةٌ . وَقَدْ رَثَّ يَرُثُّ رَثَاثَةً ، وَيَرِثُّ رُثُوثَةً وَالرَّثُّ وَالرِّثَّةُ جَمِيعًا : رَدِيءُ الْمَتَاعِ ، وَأَسْقَاطُ الْبَيْتِ مِنَ الْخُلْقَانِ . وَارْتَثَثْنَا رِثَّةَ الْقَوْمِ ، وَارْتَثُّوا رِثَّةَ الْقَوْمِ : جَمَعُوهَا أَوِ اشْتَرَوْهَا . وَتُجْمَعُ الرِّثَّةُ رِثَاثًا . وَالرِّثَّةُ : خُشَارَةُ النَّاسِ ، وَضُعَفَاؤُهُمْ ، شُبِّهُوا بِالْمَتَاعِ الرَّدِيءِ . وَرَوَى عَرْفَجَةُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَرَّفَ عَلِيٌّ رِ

رَثٌّ(المادة: رث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَثَثَ ) ( س ) فِيهِ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الرِّثَّةِ وَهِيَ مَتَاعُ الْبَيْتِ الدُّونِ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الرَّثِيَّةُ " وَالصَّوَابُ " الرِّثَّةُ " بِوَزْنِ الْهِرَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَرَّفَ رِثَّةَ أَهْلِ النَّهْرِ ، فَكَانَ آخِرَ مَا بَقِيَ قِدْرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَوْمَ نَهَاوَنْدَ أَلَا إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ أَخْطَرُوا لَكُمْ رِثَّةً وَأَخْطَرْتُمْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ وَجَمْعُ الرِّثَّةِ : رِثَاثٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجُمِعَتِ الرِّثَاثُ إِلَى السَّائِبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، وَمِثَالٌ رَثٌّ أَيْ خَلَقٌ بَالٍ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَجَاءَ بِهِ الزُّبَيْرُ يَقُودُ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ الِارْتِثَاثُ : أَنْ يُحْمَلَ الْجَرِيحُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحُ . وَالرَّثِيثُ أَيْضًا : الْجَرِيحُ ، كَالْمُرْتَثِّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ الْجَمَلِ وَبِهِ رَمَقٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَآنِي مُرْتَثَّةً أَيْ سَاقِطَةٌ ضَعِيفَةٌ . وَأَصْلُ اللَّفْظَةِ مِنَ الرَّثِّ : الثَّوْبِ الْخَلَقِ . وَالْمُرْتَثُّ : مُفْتَعِلٌ مِنْهُ .

لسان العرب

[ رثث ] رثث : الرَّثُّ وَالرِّثَّةُ وَالرَّثِيثُ : الْخَلَقُ الْخَسِيسُ الْبَالِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . تَقُولُ : ثَوْبٌ رَثٌّ ، وَحَبْلٌ رَثٌّ ، وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ فِي لُبْسِهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِيمَا يُلْبَسُ ، وَالْجَمْعُ رِثَاثٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، أَيْ : خَلَقٌ بَالٍ . وَقَدْ رَثَّ الْحَبْلُ وَغَيْرُهُ ، يَرِثُّ وَيَرُثُّ رَثَاثَةً وَرُثُوثَةً وَأَرَثَّ ، وَأَرَثَّهُ الْبِلَى ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَأَرَثَّ الثَّوْبُ ، أَيْ : أَخْلَقَ ; قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : أَجَازَ أَبُو زَيْدٍ : رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رَثَّ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَجَازَ رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَوْلُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : أَرَثَّ جَدِيدُ الْحَبْلِ مِنْ أُمِّ مَعْبَدِ بِعَاقِبَةٍ وَأَخْلَفَتْ كُلَّ مَوْعِدِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ فِي الِاسْتِفْهَامِ دَخَلَتْ عَلَى رَثَّ . وَأَرَثَّ الرَّجُلُ : رَثَّ حَبْلُهُ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ الرِّثَّةُ . وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ : خَلَقُهَا بَاذُّهَا . وَفِي خَلْقِهِ رَثَاثَةٌ أَيْ : بَذَاذَةٌ . وَقَدْ رَثَّ يَرُثُّ رَثَاثَةً ، وَيَرِثُّ رُثُوثَةً وَالرَّثُّ وَالرِّثَّةُ جَمِيعًا : رَدِيءُ الْمَتَاعِ ، وَأَسْقَاطُ الْبَيْتِ مِنَ الْخُلْقَانِ . وَارْتَثَثْنَا رِثَّةَ الْقَوْمِ ، وَارْتَثُّوا رِثَّةَ الْقَوْمِ : جَمَعُوهَا أَوِ اشْتَرَوْهَا . وَتُجْمَعُ الرِّثَّةُ رِثَاثًا . وَالرِّثَّةُ : خُشَارَةُ النَّاسِ ، وَضُعَفَاؤُهُمْ ، شُبِّهُوا بِالْمَتَاعِ الرَّدِيءِ . وَرَوَى عَرْفَجَةُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَرَّفَ عَلِيٌّ رِ

ارْتُثَّ(المادة: ارتث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَثَثَ ) ( س ) فِيهِ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الرِّثَّةِ وَهِيَ مَتَاعُ الْبَيْتِ الدُّونِ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الرَّثِيَّةُ " وَالصَّوَابُ " الرِّثَّةُ " بِوَزْنِ الْهِرَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَرَّفَ رِثَّةَ أَهْلِ النَّهْرِ ، فَكَانَ آخِرَ مَا بَقِيَ قِدْرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَوْمَ نَهَاوَنْدَ أَلَا إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ أَخْطَرُوا لَكُمْ رِثَّةً وَأَخْطَرْتُمْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ وَجَمْعُ الرِّثَّةِ : رِثَاثٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجُمِعَتِ الرِّثَاثُ إِلَى السَّائِبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، وَمِثَالٌ رَثٌّ أَيْ خَلَقٌ بَالٍ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَجَاءَ بِهِ الزُّبَيْرُ يَقُودُ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ الِارْتِثَاثُ : أَنْ يُحْمَلَ الْجَرِيحُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحُ . وَالرَّثِيثُ أَيْضًا : الْجَرِيحُ ، كَالْمُرْتَثِّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ الْجَمَلِ وَبِهِ رَمَقٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَآنِي مُرْتَثَّةً أَيْ سَاقِطَةٌ ضَعِيفَةٌ . وَأَصْلُ اللَّفْظَةِ مِنَ الرَّثِّ : الثَّوْبِ الْخَلَقِ . وَالْمُرْتَثُّ : مُفْتَعِلٌ مِنْهُ .

لسان العرب

[ رثث ] رثث : الرَّثُّ وَالرِّثَّةُ وَالرَّثِيثُ : الْخَلَقُ الْخَسِيسُ الْبَالِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . تَقُولُ : ثَوْبٌ رَثٌّ ، وَحَبْلٌ رَثٌّ ، وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ فِي لُبْسِهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِيمَا يُلْبَسُ ، وَالْجَمْعُ رِثَاثٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، أَيْ : خَلَقٌ بَالٍ . وَقَدْ رَثَّ الْحَبْلُ وَغَيْرُهُ ، يَرِثُّ وَيَرُثُّ رَثَاثَةً وَرُثُوثَةً وَأَرَثَّ ، وَأَرَثَّهُ الْبِلَى ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَأَرَثَّ الثَّوْبُ ، أَيْ : أَخْلَقَ ; قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : أَجَازَ أَبُو زَيْدٍ : رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رَثَّ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَجَازَ رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَوْلُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : أَرَثَّ جَدِيدُ الْحَبْلِ مِنْ أُمِّ مَعْبَدِ بِعَاقِبَةٍ وَأَخْلَفَتْ كُلَّ مَوْعِدِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ فِي الِاسْتِفْهَامِ دَخَلَتْ عَلَى رَثَّ . وَأَرَثَّ الرَّجُلُ : رَثَّ حَبْلُهُ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ الرِّثَّةُ . وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ : خَلَقُهَا بَاذُّهَا . وَفِي خَلْقِهِ رَثَاثَةٌ أَيْ : بَذَاذَةٌ . وَقَدْ رَثَّ يَرُثُّ رَثَاثَةً ، وَيَرِثُّ رُثُوثَةً وَالرَّثُّ وَالرِّثَّةُ جَمِيعًا : رَدِيءُ الْمَتَاعِ ، وَأَسْقَاطُ الْبَيْتِ مِنَ الْخُلْقَانِ . وَارْتَثَثْنَا رِثَّةَ الْقَوْمِ ، وَارْتَثُّوا رِثَّةَ الْقَوْمِ : جَمَعُوهَا أَوِ اشْتَرَوْهَا . وَتُجْمَعُ الرِّثَّةُ رِثَاثًا . وَالرِّثَّةُ : خُشَارَةُ النَّاسِ ، وَضُعَفَاؤُهُمْ ، شُبِّهُوا بِالْمَتَاعِ الرَّدِيءِ . وَرَوَى عَرْفَجَةُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَرَّفَ عَلِيٌّ رِ

ارْتُثَّ(المادة: ارتث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَثَثَ ) ( س ) فِيهِ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الرِّثَّةِ وَهِيَ مَتَاعُ الْبَيْتِ الدُّونِ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الرَّثِيَّةُ " وَالصَّوَابُ " الرِّثَّةُ " بِوَزْنِ الْهِرَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَرَّفَ رِثَّةَ أَهْلِ النَّهْرِ ، فَكَانَ آخِرَ مَا بَقِيَ قِدْرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَوْمَ نَهَاوَنْدَ أَلَا إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ أَخْطَرُوا لَكُمْ رِثَّةً وَأَخْطَرْتُمْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ وَجَمْعُ الرِّثَّةِ : رِثَاثٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجُمِعَتِ الرِّثَاثُ إِلَى السَّائِبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، وَمِثَالٌ رَثٌّ أَيْ خَلَقٌ بَالٍ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَجَاءَ بِهِ الزُّبَيْرُ يَقُودُ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ الِارْتِثَاثُ : أَنْ يُحْمَلَ الْجَرِيحُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحُ . وَالرَّثِيثُ أَيْضًا : الْجَرِيحُ ، كَالْمُرْتَثِّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ الْجَمَلِ وَبِهِ رَمَقٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَآنِي مُرْتَثَّةً أَيْ سَاقِطَةٌ ضَعِيفَةٌ . وَأَصْلُ اللَّفْظَةِ مِنَ الرَّثِّ : الثَّوْبِ الْخَلَقِ . وَالْمُرْتَثُّ : مُفْتَعِلٌ مِنْهُ .

لسان العرب

[ رثث ] رثث : الرَّثُّ وَالرِّثَّةُ وَالرَّثِيثُ : الْخَلَقُ الْخَسِيسُ الْبَالِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . تَقُولُ : ثَوْبٌ رَثٌّ ، وَحَبْلٌ رَثٌّ ، وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ فِي لُبْسِهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِيمَا يُلْبَسُ ، وَالْجَمْعُ رِثَاثٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، أَيْ : خَلَقٌ بَالٍ . وَقَدْ رَثَّ الْحَبْلُ وَغَيْرُهُ ، يَرِثُّ وَيَرُثُّ رَثَاثَةً وَرُثُوثَةً وَأَرَثَّ ، وَأَرَثَّهُ الْبِلَى ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَأَرَثَّ الثَّوْبُ ، أَيْ : أَخْلَقَ ; قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : أَجَازَ أَبُو زَيْدٍ : رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رَثَّ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَجَازَ رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَوْلُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : أَرَثَّ جَدِيدُ الْحَبْلِ مِنْ أُمِّ مَعْبَدِ بِعَاقِبَةٍ وَأَخْلَفَتْ كُلَّ مَوْعِدِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ فِي الِاسْتِفْهَامِ دَخَلَتْ عَلَى رَثَّ . وَأَرَثَّ الرَّجُلُ : رَثَّ حَبْلُهُ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ الرِّثَّةُ . وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ : خَلَقُهَا بَاذُّهَا . وَفِي خَلْقِهِ رَثَاثَةٌ أَيْ : بَذَاذَةٌ . وَقَدْ رَثَّ يَرُثُّ رَثَاثَةً ، وَيَرِثُّ رُثُوثَةً وَالرَّثُّ وَالرِّثَّةُ جَمِيعًا : رَدِيءُ الْمَتَاعِ ، وَأَسْقَاطُ الْبَيْتِ مِنَ الْخُلْقَانِ . وَارْتَثَثْنَا رِثَّةَ الْقَوْمِ ، وَارْتَثُّوا رِثَّةَ الْقَوْمِ : جَمَعُوهَا أَوِ اشْتَرَوْهَا . وَتُجْمَعُ الرِّثَّةُ رِثَاثًا . وَالرِّثَّةُ : خُشَارَةُ النَّاسِ ، وَضُعَفَاؤُهُمْ ، شُبِّهُوا بِالْمَتَاعِ الرَّدِيءِ . وَرَوَى عَرْفَجَةُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَرَّفَ عَلِيٌّ رِ

مُرْتَثَّةً(المادة: مرتثة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَثَثَ ) ( س ) فِيهِ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الرِّثَّةِ وَهِيَ مَتَاعُ الْبَيْتِ الدُّونِ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الرَّثِيَّةُ " وَالصَّوَابُ " الرِّثَّةُ " بِوَزْنِ الْهِرَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَرَّفَ رِثَّةَ أَهْلِ النَّهْرِ ، فَكَانَ آخِرَ مَا بَقِيَ قِدْرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَوْمَ نَهَاوَنْدَ أَلَا إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ أَخْطَرُوا لَكُمْ رِثَّةً وَأَخْطَرْتُمْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ وَجَمْعُ الرِّثَّةِ : رِثَاثٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجُمِعَتِ الرِّثَاثُ إِلَى السَّائِبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، وَمِثَالٌ رَثٌّ أَيْ خَلَقٌ بَالٍ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَجَاءَ بِهِ الزُّبَيْرُ يَقُودُ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ الِارْتِثَاثُ : أَنْ يُحْمَلَ الْجَرِيحُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحُ . وَالرَّثِيثُ أَيْضًا : الْجَرِيحُ ، كَالْمُرْتَثِّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّهُ ارْتُثَّ يَوْمَ الْجَمَلِ وَبِهِ رَمَقٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَآنِي مُرْتَثَّةً أَيْ سَاقِطَةٌ ضَعِيفَةٌ . وَأَصْلُ اللَّفْظَةِ مِنَ الرَّثِّ : الثَّوْبِ الْخَلَقِ . وَالْمُرْتَثُّ : مُفْتَعِلٌ مِنْهُ .

لسان العرب

[ رثث ] رثث : الرَّثُّ وَالرِّثَّةُ وَالرَّثِيثُ : الْخَلَقُ الْخَسِيسُ الْبَالِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . تَقُولُ : ثَوْبٌ رَثٌّ ، وَحَبْلٌ رَثٌّ ، وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ فِي لُبْسِهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِيمَا يُلْبَسُ ، وَالْجَمْعُ رِثَاثٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نَهِيكٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ ، أَيْ : خَلَقٌ بَالٍ . وَقَدْ رَثَّ الْحَبْلُ وَغَيْرُهُ ، يَرِثُّ وَيَرُثُّ رَثَاثَةً وَرُثُوثَةً وَأَرَثَّ ، وَأَرَثَّهُ الْبِلَى ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَأَرَثَّ الثَّوْبُ ، أَيْ : أَخْلَقَ ; قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : أَجَازَ أَبُو زَيْدٍ : رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رَثَّ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَجَازَ رَثَّ وَأَرَثَّ ، وَقَوْلُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : أَرَثَّ جَدِيدُ الْحَبْلِ مِنْ أُمِّ مَعْبَدِ بِعَاقِبَةٍ وَأَخْلَفَتْ كُلَّ مَوْعِدِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ فِي الِاسْتِفْهَامِ دَخَلَتْ عَلَى رَثَّ . وَأَرَثَّ الرَّجُلُ : رَثَّ حَبْلُهُ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ الرِّثَّةُ . وَرَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ : خَلَقُهَا بَاذُّهَا . وَفِي خَلْقِهِ رَثَاثَةٌ أَيْ : بَذَاذَةٌ . وَقَدْ رَثَّ يَرُثُّ رَثَاثَةً ، وَيَرِثُّ رُثُوثَةً وَالرَّثُّ وَالرِّثَّةُ جَمِيعًا : رَدِيءُ الْمَتَاعِ ، وَأَسْقَاطُ الْبَيْتِ مِنَ الْخُلْقَانِ . وَارْتَثَثْنَا رِثَّةَ الْقَوْمِ ، وَارْتَثُّوا رِثَّةَ الْقَوْمِ : جَمَعُوهَا أَوِ اشْتَرَوْهَا . وَتُجْمَعُ الرِّثَّةُ رِثَاثًا . وَالرِّثَّةُ : خُشَارَةُ النَّاسِ ، وَضُعَفَاؤُهُمْ ، شُبِّهُوا بِالْمَتَاعِ الرَّدِيءِ . وَرَوَى عَرْفَجَةُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَرَّفَ عَلِيٌّ رِ

موقع حَـدِيث