حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

رَزَزَ

( رَزَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ مَنْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ الرِّزُّ فِي الْأَصْلِ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ ، وَيُرِيدُ بِهِ الْقَرْقَرَةَ . وَقِيلَ : هُوَ غَمْزُ الْحَدَثِ وَحَرَكَتُهُ لِلْخُرُوجِ . وَأَمْرُهُ بِالْوُضُوءِ لِئَلَّا يُدَافِعَ أَحَدَ الْأَخْبَثَيْنِ ، وَإِلَّا فَلَيْسَ بِوَاجِبٍ إِنْ لَمْ يَخْرُجِ الْحَدَثُ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا جَاءَ فِي كُتُبِ الْغَرِيبِ عَنْ عَلِيٍّ نَفْسِهِ . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ إِنْ سُئِلَ ارْتَزَّ أَيْ ثَبَتَ وَبَقِيَ مَكَانَهُ وَخَجِلَ وَلَمْ يَنْبَسِطْ ، وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنْ رَزَّ : إِذَا ثَبَتَ .

يُقَالُ : ارْتَزَّ الْبَخِيلُ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ إِذَا بَخِلَ . وَيُرْوَى أَرَزَ بِالتَّخْفِيفِ : أَيْ تَقَبَّضَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْهَمْزِ .

غريب الحديث1 كلمة
رِزًّا(المادة: رزا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَزَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ مَنْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ الرِّزُّ فِي الْأَصْلِ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ ، وَيُرِيدُ بِهِ الْقَرْقَرَةَ . وَقِيلَ : هُوَ غَمْزُ الْحَدَثِ وَحَرَكَتُهُ لِلْخُرُوجِ . وَأَمْرُهُ بِالْوُضُوءِ لِئَلَّا يُدَافِعَ أَحَدَ الْأَخْبَثَيْنِ ، وَإِلَّا فَلَيْسَ بِوَاجِبٍ إِنْ لَمْ يَخْرُجِ الْحَدَثُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا جَاءَ فِي كُتُبِ الْغَرِيبِ عَنْ عَلِيٍّ نَفْسِهِ . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ إِنْ سُئِلَ ارْتَزَّ أَيْ ثَبَتَ وَبَقِيَ مَكَانَهُ وَخَجِلَ وَلَمْ يَنْبَسِطْ ، وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنْ رَزَّ : إِذَا ثَبَتَ . يُقَالُ : ارْتَزَّ الْبَخِيلُ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ إِذَا بَخِلَ . وَيُرْوَى أَرَزَ بِالتَّخْفِيفِ : أَيْ تَقَبَّضَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْهَمْزِ .

لسان العرب

[ رزز ] رزز : رَزَّ الشَّيْءَ فِي الْأَرْضِ وَفِي الْحَائِطِ يَرُزُّهُ رَزًّا فَارْتَزَّ : أَثْبَتَهُ فَثَبَتَ . وَالرَّزُّ : رَزُّ كُلِّ شَيْءٍ تَثَبُّتُهُ فِي شَيْءٍ مِثْلَ رَزَّ السِّكِّينَ فِي الْحَائِطِ يَرُزُّهُ فَيَرْتَزُّ فِيهِ ، قَالَ يُونُسُ النَّحْوِيُّ : كُنَّا مَعَ رُؤْبَةَ فِي بَيْتِ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ السَّعْدِيِّ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَجَعَلَتْ تَبَاطَأُ عَلَيْهِ فَأَنْشَدَ يَقُولُ : جَارِيَةٌ عِنْدَ الدُّعَاءِ كَزَّهْ لَوْ رَزَّهَا بِالْقُرْبُزِيِّ رَزَّهْ جَاءَتْ إِلَيْهِ رَقْصًا مُهْتَزَّهْ وَرَزَّزْتُ لَكَ الْأَمْرَ تَرْزِيزًا أَيْ : وَطَّأْتُهُ لَكَ . وَرَزَّتِ الْجَرَادَةُ ذَنَبَهَا فِي الْأَرْضِ تَرُزُّهُ رَزًّا وَأَرَزَّتْهُ : أَثْبَتَتْهُ لِتَبِيضَ ، وَقَدْ رَزَّ الْجَرَادُ يَرُزُّ رَزًّا . وَقَالَ اللَّيْثُ : يُقَالُ أَرَزَّتِ الْجَرَادَةُ إِرْزَازًا بِهَذَا الْمَعْنَى ، وَهُوَ أَنْ تُدْخِلَ ذَنَبَهَا فِي الْأَرْضِ فَتُلْقِيَ بَيْضَهَا . وَرَزَّةُ الْبَابِ : مَا ثَبَتَ فِيهِ مِنْ . . . . . وَهُوَ مِنْهُ . وَالرَّزَّةُ : الْحَدِيدَةُ الَّتِي يُدْخَلُ فِيهَا الْقُفْلُ ، وَقَدْ رَزَزْتُ الْبَابَ أَيْ : أَصْلَحْتُ عَلَيْهِ الرَّزَّةَ . وَتَرْزِيزُ الْبَيَاضِ : صَقْلُهُ ، وَهُوَ بَيَاضٌ مُرَزَّزٌ . وَالرَّزِيزُ : نَبْتٌ يُصْبَغُ بِهِ . وَالرِّزُّ - بِالْكَسْرِ : الصَّوْتُ ، وَقِيلَ : هُوَ الصَّوْتُ تَسْمَعُهُ مِنْ بَعِيدٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الصَّوْتُ تَسْمَعُهُ وَلَا تَدْرِي مَا هُوَ . يُقَالُ : سَمِعْتُ رِزَّ الرَّعْدِ وَغَيْرِهِ وَأَرِيزَ الرَّعْدِ . وَالْإِرْزِيزُ : الطَّوِيلُ الصَّوْتِ . وَالرَّزُّ : أَنْ يَسْكُتَ مِنْ سَاعَتِهِ . وَرِزُّ الْأَسَدِ وَرِزُّ الْإِبِلِ : الصَّوْتُ تَسْمَعُهُ وَلَا تَرَاهُ يَكُونُ شَدِيدًا أَوْ ضَعِيفًا ، وَالْجَرَسُ مِثْلُهُ . وَرِزُّ الرَّعْدِ وَرَزِيزُهُ : صَوْت

موقع حَـدِيث