( رَشَقَ ) * فِي حَدِيثِ حَسَّانَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَائِهِ لِلْمُشْرِكِينَ : لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ الرَّشْقُ : مَصْدَرُ رَشَقَهُ يَرْشُقُهُ رَشْقًا : إِذَا رَمَاهُ بِالسِّهَامِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلَمَةَ فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْشُقُهُ بِسَهْمٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْوَجْهُ ، مِنَ الرَّمْيِ . وَإِذَا رَمَى الْقَوْمُ كُلُّهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً قَالُوا : رَمَيْنَا رِشْقًا . وَالرَّشْقُ أَيْضًا أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي بِالسِّهَامِ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَرْشَاقٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فَيَرْمِي الْأَرْشَاقَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَأَنِّي بِرَشْقِ الْقَلَمِ فِي مَسَامِعِي حِينَ جَرَى عَلَى الْأَلْوَاحِ بِكَتْبِهِ التَّوْرَاةَ الرَّشْقُ وَالرِّشْقُ : صَوْتُ الْقَلَمِ إِذَا كُتِبَ بِهِ .

[ رشق ] رشق : الرَّشْقُ : الرَّمْيُ وَقَدْ رَشَقَهُمْ بِالسَّهْمِ وَالنُّبْلِ يَرْشُقُهُمْ رَشْقًا رَمَاهُمْ ، وَكُلُّ شَوْطٍ وَوَجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْقٌ . وَالرِّشْقُ - بِالْكَسْرِ - : الِاسْمُ وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ . التَّهْذِيبِ : الرَّشْقُ وَالْخَزْقُ بِالرَّمْيِ ، قَالَ : وَإِذَا رَمَى أَهْلُ النِّضَالِ مَا مَعَهُمْ مِنَ السِّهَامِ كُلِّهَا ثُمَّ عَادُوا فَكُلُّ شَوْطٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْقٌ . أَبُو عُبَيْدٍ : الرِّشْقُ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ إِذَا رَمَوْا بِأَجْمَعِهِمْ وَجْهًا بِجَمِيعِ سِهَامِهِمْ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ قَالُوا : رَمَيْنَا رَشْقًا وَاحِدًا ، وَرَمَوْا رَشْقًا وَاحِدًا أَوْ عَلَى رَشْقٍ وَاحِدٍ أَيْ : وَجْهًا وَاحِدًا بِجَمِيعِ سِهَامِهِمْ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : كُلَّ يَوْمٍ تَرْمِيهِ مِنْهَا بِرِشْقٍ فَمُصِيبٌ أَوْ صَافَ غَيْرَ بَعِيدِ وَالرَّشْقُ : الْمَصْدَرُ ، يُقَالُ : رَشَقْتُ رَشْقًا . وَفِي حَدِيثِ حَسَّانَ : قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَائِهِ لِلْمُشْرِكِينَ : لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ ، الرَّشْقُ : مَصْدَرُ رَشَقَهُ يَرْشُقُهُ رَشْقًا إِذَا رَمَاهُ بِالسِّهَامِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلَمَةَ : فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْشُقُهُ بِسَهْمٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا - بِالْكَسْرِ - وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَالرِّشْقُ أَيْضًا : أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي بِالسِّهَامِ كُلِّهَا ، وَيُجْمَعَ عَلَى أَرْشَاقٍ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فَيَرْمِي الْأَرْشَاقَ . وَيُقَالُ لِلْقَوْسِ : مَا أَرْشَقَهَا أَيْ : مَا أَخَفَّهَا وَأَسْرَعَ سَهْمَه

( رَشَقَ ) * فِي حَدِيثِ حَسَّانَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَائِهِ لِلْمُشْرِكِينَ : لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ الرَّشْقُ : مَصْدَرُ رَشَقَهُ يَرْشُقُهُ رَشْقًا : إِذَا رَمَاهُ بِالسِّهَامِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلَمَةَ فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْشُقُهُ بِسَهْمٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْوَجْهُ ، مِنَ الرَّمْيِ . وَإِذَا رَمَى الْقَوْمُ كُلُّهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً قَالُوا : رَمَيْنَا رِشْقًا . وَالرَّشْقُ أَيْضًا أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي بِالسِّهَامِ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَرْشَاقٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فَيَرْمِي الْأَرْشَاقَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَأَنِّي بِرَشْقِ الْقَلَمِ فِي مَسَامِعِي حِينَ جَرَى عَلَى الْأَلْوَاحِ بِكَتْبِهِ التَّوْرَاةَ الرَّشْقُ وَالرِّشْقُ : صَوْتُ الْقَلَمِ إِذَا كُتِبَ بِهِ .

[ رشق ] رشق : الرَّشْقُ : الرَّمْيُ وَقَدْ رَشَقَهُمْ بِالسَّهْمِ وَالنُّبْلِ يَرْشُقُهُمْ رَشْقًا رَمَاهُمْ ، وَكُلُّ شَوْطٍ وَوَجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْقٌ . وَالرِّشْقُ - بِالْكَسْرِ - : الِاسْمُ وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ . التَّهْذِيبِ : الرَّشْقُ وَالْخَزْقُ بِالرَّمْيِ ، قَالَ : وَإِذَا رَمَى أَهْلُ النِّضَالِ مَا مَعَهُمْ مِنَ السِّهَامِ كُلِّهَا ثُمَّ عَادُوا فَكُلُّ شَوْطٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْقٌ . أَبُو عُبَيْدٍ : الرِّشْقُ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ إِذَا رَمَوْا بِأَجْمَعِهِمْ وَجْهًا بِجَمِيعِ سِهَامِهِمْ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ قَالُوا : رَمَيْنَا رَشْقًا وَاحِدًا ، وَرَمَوْا رَشْقًا وَاحِدًا أَوْ عَلَى رَشْقٍ وَاحِدٍ أَيْ : وَجْهًا وَاحِدًا بِجَمِيعِ سِهَامِهِمْ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : كُلَّ يَوْمٍ تَرْمِيهِ مِنْهَا بِرِشْقٍ فَمُصِيبٌ أَوْ صَافَ غَيْرَ بَعِيدِ وَالرَّشْقُ : الْمَصْدَرُ ، يُقَالُ : رَشَقْتُ رَشْقًا . وَفِي حَدِيثِ حَسَّانَ : قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَائِهِ لِلْمُشْرِكِينَ : لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ ، الرَّشْقُ : مَصْدَرُ رَشَقَهُ يَرْشُقُهُ رَشْقًا إِذَا رَمَاهُ بِالسِّهَامِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلَمَةَ : فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْشُقُهُ بِسَهْمٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا - بِالْكَسْرِ - وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَالرِّشْقُ أَيْضًا : أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي بِالسِّهَامِ كُلِّهَا ، وَيُجْمَعَ عَلَى أَرْشَاقٍ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فَيَرْمِي الْأَرْشَاقَ . وَيُقَالُ لِلْقَوْسِ : مَا أَرْشَقَهَا أَيْ : مَا أَخَفَّهَا وَأَسْرَعَ سَهْمَه

( رَشَقَ ) * فِي حَدِيثِ حَسَّانَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَائِهِ لِلْمُشْرِكِينَ : لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ الرَّشْقُ : مَصْدَرُ رَشَقَهُ يَرْشُقُهُ رَشْقًا : إِذَا رَمَاهُ بِالسِّهَامِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلَمَةَ فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْشُقُهُ بِسَهْمٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْوَجْهُ ، مِنَ الرَّمْيِ . وَإِذَا رَمَى الْقَوْمُ كُلُّهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً قَالُوا : رَمَيْنَا رِشْقًا . وَالرَّشْقُ أَيْضًا أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي بِالسِّهَامِ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَرْشَاقٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فَيَرْمِي الْأَرْشَاقَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَأَنِّي بِرَشْقِ الْقَلَمِ فِي مَسَامِعِي حِينَ جَرَى عَلَى الْأَلْوَاحِ بِكَتْبِهِ التَّوْرَاةَ الرَّشْقُ وَالرِّشْقُ : صَوْتُ الْقَلَمِ إِذَا كُتِبَ بِهِ .

[ رشق ] رشق : الرَّشْقُ : الرَّمْيُ وَقَدْ رَشَقَهُمْ بِالسَّهْمِ وَالنُّبْلِ يَرْشُقُهُمْ رَشْقًا رَمَاهُمْ ، وَكُلُّ شَوْطٍ وَوَجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْقٌ . وَالرِّشْقُ - بِالْكَسْرِ - : الِاسْمُ وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ . التَّهْذِيبِ : الرَّشْقُ وَالْخَزْقُ بِالرَّمْيِ ، قَالَ : وَإِذَا رَمَى أَهْلُ النِّضَالِ مَا مَعَهُمْ مِنَ السِّهَامِ كُلِّهَا ثُمَّ عَادُوا فَكُلُّ شَوْطٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْقٌ . أَبُو عُبَيْدٍ : الرِّشْقُ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ إِذَا رَمَوْا بِأَجْمَعِهِمْ وَجْهًا بِجَمِيعِ سِهَامِهِمْ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ قَالُوا : رَمَيْنَا رَشْقًا وَاحِدًا ، وَرَمَوْا رَشْقًا وَاحِدًا أَوْ عَلَى رَشْقٍ وَاحِدٍ أَيْ : وَجْهًا وَاحِدًا بِجَمِيعِ سِهَامِهِمْ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : كُلَّ يَوْمٍ تَرْمِيهِ مِنْهَا بِرِشْقٍ فَمُصِيبٌ أَوْ صَافَ غَيْرَ بَعِيدِ وَالرَّشْقُ : الْمَصْدَرُ ، يُقَالُ : رَشَقْتُ رَشْقًا . وَفِي حَدِيثِ حَسَّانَ : قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَائِهِ لِلْمُشْرِكِينَ : لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ ، الرَّشْقُ : مَصْدَرُ رَشَقَهُ يَرْشُقُهُ رَشْقًا إِذَا رَمَاهُ بِالسِّهَامِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلَمَةَ : فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْشُقُهُ بِسَهْمٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا - بِالْكَسْرِ - وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَالرِّشْقُ أَيْضًا : أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي بِالسِّهَامِ كُلِّهَا ، وَيُجْمَعَ عَلَى أَرْشَاقٍ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فَيَرْمِي الْأَرْشَاقَ . وَيُقَالُ لِلْقَوْسِ : مَا أَرْشَقَهَا أَيْ : مَا أَخَفَّهَا وَأَسْرَعَ سَهْمَه