حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

رَفَضَ

( رَفَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ، ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ يَسِيلَ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا ، إِذْ طَلَعَ عُمَرُ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا .

أَيْ تَفَرَّقُوا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

غريب الحديث3 كلمات
ارْفَضَّ(المادة: ارفض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَفَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ، ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ يَسِيلَ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا ، إِذْ طَلَعَ عُمَرُ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا . أَيْ تَفَرَّقُوا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ رفض ] رفض : الرَّفْضُ : تَرْكُكَ الشَّيْءَ . تَقُولُ : رَفَضَنِي فَرَفَضْتُهُ ، رَفَضْتُ الشَّيْءَ أَرْفُضُهُ وَأَرْفِضُهُ رَفْضًا وَرَفَضًا : تَرَكْتُهُ وَفَرَّقْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الرَّفْضُ التَّرْكُ ، وَقَدْ رَفَضَهُ يَرْفُضُهُ وَيَرْفِضُهُ . وَالرَّفَضُ : الشَّيْءُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَالْجَمْعُ أَرْفَاضٌ . وَارْفَضَّ الدَّمْعُ ارْفِضَاضًا وَتَرَفَّضَ : سَالَ وَتَفَرَّقَ وَتَتَابَعَ سَيَلَانُهُ وَقَطَرَانُهُ . وَارْفَضَّ دَمْعُهُ ارْفِضَاضًا إِذَا انْهَلَّ مُتَفَرِّقًا . وَارْفِضَاضُ الدَّمْعِ تَرَشُّشُهُ ، وَكُلُّ مُتَفَرِّقٍ ذَهَبَ مُرْفَضٌّ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ : أَخُوكَ الَّذِي لَا تَمْلِكُ الْحِسَّ نَفْسُهُ وَتَرْفَضُّ عِنْدَ الْمُحْفِظَاتِ الْكَتَائِفُ يَقُولُ : هُوَ الَّذِي إِذَا رَآكَ مَظْلُومًا رَقَّ لَكَ وَذَهَبَ حِقْدُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ : أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ : جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ : حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ : يَسِيلُ . وَفِي حَدِيثِ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ : عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ : سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَارْفَضَّ الْوَجَعُ : زَالَ . وَالرِّفَاضُ : الطُّرُقُ الْمُتَفَرِّقَةُ أَخَادِيدُهَا ، قَالَ رُؤْبَةُ : بِالْعِيسِ فَوْقَ الشَّرَكِ الرِّفَاضِ هِيَ أَخَادِيدُ الْجَادَّةِ الْمُتَفَرِّقَةِ . وَيُقَالُ لِشَرَكِ الطَّرِيقِ إِذَا تَفَرَّقَتْ : رِفَاضٌ . وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : كَالْعِيسِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ص

يَرْفَضَّ(المادة: يرفض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَفَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ، ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ يَسِيلَ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا ، إِذْ طَلَعَ عُمَرُ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا . أَيْ تَفَرَّقُوا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ رفض ] رفض : الرَّفْضُ : تَرْكُكَ الشَّيْءَ . تَقُولُ : رَفَضَنِي فَرَفَضْتُهُ ، رَفَضْتُ الشَّيْءَ أَرْفُضُهُ وَأَرْفِضُهُ رَفْضًا وَرَفَضًا : تَرَكْتُهُ وَفَرَّقْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الرَّفْضُ التَّرْكُ ، وَقَدْ رَفَضَهُ يَرْفُضُهُ وَيَرْفِضُهُ . وَالرَّفَضُ : الشَّيْءُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَالْجَمْعُ أَرْفَاضٌ . وَارْفَضَّ الدَّمْعُ ارْفِضَاضًا وَتَرَفَّضَ : سَالَ وَتَفَرَّقَ وَتَتَابَعَ سَيَلَانُهُ وَقَطَرَانُهُ . وَارْفَضَّ دَمْعُهُ ارْفِضَاضًا إِذَا انْهَلَّ مُتَفَرِّقًا . وَارْفِضَاضُ الدَّمْعِ تَرَشُّشُهُ ، وَكُلُّ مُتَفَرِّقٍ ذَهَبَ مُرْفَضٌّ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ : أَخُوكَ الَّذِي لَا تَمْلِكُ الْحِسَّ نَفْسُهُ وَتَرْفَضُّ عِنْدَ الْمُحْفِظَاتِ الْكَتَائِفُ يَقُولُ : هُوَ الَّذِي إِذَا رَآكَ مَظْلُومًا رَقَّ لَكَ وَذَهَبَ حِقْدُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ : أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ : جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ : حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ : يَسِيلُ . وَفِي حَدِيثِ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ : عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ : سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَارْفَضَّ الْوَجَعُ : زَالَ . وَالرِّفَاضُ : الطُّرُقُ الْمُتَفَرِّقَةُ أَخَادِيدُهَا ، قَالَ رُؤْبَةُ : بِالْعِيسِ فَوْقَ الشَّرَكِ الرِّفَاضِ هِيَ أَخَادِيدُ الْجَادَّةِ الْمُتَفَرِّقَةِ . وَيُقَالُ لِشَرَكِ الطَّرِيقِ إِذَا تَفَرَّقَتْ : رِفَاضٌ . وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : كَالْعِيسِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ص

فَارْفَضَّ(المادة: فارفض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَفَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ، ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ يَسِيلَ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا ، إِذْ طَلَعَ عُمَرُ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا . أَيْ تَفَرَّقُوا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ رفض ] رفض : الرَّفْضُ : تَرْكُكَ الشَّيْءَ . تَقُولُ : رَفَضَنِي فَرَفَضْتُهُ ، رَفَضْتُ الشَّيْءَ أَرْفُضُهُ وَأَرْفِضُهُ رَفْضًا وَرَفَضًا : تَرَكْتُهُ وَفَرَّقْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الرَّفْضُ التَّرْكُ ، وَقَدْ رَفَضَهُ يَرْفُضُهُ وَيَرْفِضُهُ . وَالرَّفَضُ : الشَّيْءُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَالْجَمْعُ أَرْفَاضٌ . وَارْفَضَّ الدَّمْعُ ارْفِضَاضًا وَتَرَفَّضَ : سَالَ وَتَفَرَّقَ وَتَتَابَعَ سَيَلَانُهُ وَقَطَرَانُهُ . وَارْفَضَّ دَمْعُهُ ارْفِضَاضًا إِذَا انْهَلَّ مُتَفَرِّقًا . وَارْفِضَاضُ الدَّمْعِ تَرَشُّشُهُ ، وَكُلُّ مُتَفَرِّقٍ ذَهَبَ مُرْفَضٌّ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ : أَخُوكَ الَّذِي لَا تَمْلِكُ الْحِسَّ نَفْسُهُ وَتَرْفَضُّ عِنْدَ الْمُحْفِظَاتِ الْكَتَائِفُ يَقُولُ : هُوَ الَّذِي إِذَا رَآكَ مَظْلُومًا رَقَّ لَكَ وَذَهَبَ حِقْدُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ : أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ : جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ : حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ : يَسِيلُ . وَفِي حَدِيثِ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ : عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ : سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَارْفَضَّ الْوَجَعُ : زَالَ . وَالرِّفَاضُ : الطُّرُقُ الْمُتَفَرِّقَةُ أَخَادِيدُهَا ، قَالَ رُؤْبَةُ : بِالْعِيسِ فَوْقَ الشَّرَكِ الرِّفَاضِ هِيَ أَخَادِيدُ الْجَادَّةِ الْمُتَفَرِّقَةِ . وَيُقَالُ لِشَرَكِ الطَّرِيقِ إِذَا تَفَرَّقَتْ : رِفَاضٌ . وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : كَالْعِيسِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ص

موقع حَـدِيث