( رَقَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ لَا تَشْرَبُ فِي رَاقُودٍ وَلَا جَرَّةٍ الرَّاقُودُ : إِنَاءُ خَزَفٍ مُسْتَطِيلٌ مُقَيَّرٌ ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ كَالنَّهْيِ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ وَالْجِرَارِ الْمُقَيَّرَةِ .

[ رقد ] رقد : الرُّقَادُ : النَّوْمُ . وَالرَّقْدَةُ : النَّوْمَةُ . وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ : الرُّقُودُ النَّوْمُ بِاللَّيْلِ ، وَالرُّقَادُ : النَّوْمُ بِالنَّهَارِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الرُّقَادُ وَالرُّقُودُ يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ عِنْدَ الْعَرَبِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا قَوْلُ الْكُفَّارِ إِذَا بُعِثُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَانْقَطَعَ الْكَلَامُ عِنْدَ قَوْلِهِ مِنْ مَرْقَدِنَا ، ثُمَّ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ صِفَةِ الْمَرْقَدِ ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ : حَقٌّ مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَرْقَدُ مَصْدَرًا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعًا وَهُوَ الْقَبْرُ ، وَالنَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ . وَرَقَدَ يَرْقُدُ رَقْدًا وَرُقُودًا وَرُقَادًا : نَامَ . وَقَوْمٌ رُقُودٌ أَيْ : رُقَّدٌ . وَالْمَرْقَدُ بِالْفَتْحِ : الْمَضْجَعُ . وَأَرْقَدَهُ : أَنَامَهُ . وَالرَّقُودُ وَالْمِرْقِدَّى : الدَّائِمُ الرُّقَادِ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَلَقَدْ رَقَيْتَ كِلَابَ أَهْلِكَ بِالرُّقَى حَتَّى تَرَكْتَ عَقُورَهُنَّ رَقُودَا وَرَجُلٌ مِرْقِدَّى مِثْلُ مِرْعِزَّى أَيْ : يَرْقَدُّ فِي أُمُورِهِ . وَالْمُرْقِدُ : شَيْءٌ يُشْرَبُ فَيُنَوِّمُ مَنْ شَرِبَهُ وَيُرَقِّدُهُ . وَالرَّقْدَةُ : هَمْدَةُ مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . وَرَقَدَ الْحَرُّ : سَكَنَ . وَالرَّقْدَةُ : أَنْ يُصِيبَكَ الْحَرُّ بَعْدَ أَيَّامِ رِيحٍ وَانْكِسَارٍ مِنَ الْوَهَجِ . وَرَقَدَ الثَّوْبُ رَقْدًا وَرُقَادًا : أَخْلَقَ . وَحَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ ثَعْلَبٍ : رَقَدَتِ السُّوقُ كَسَدَتْ ، وَه