( رَيَمَ ) [ هـ ] فِيهِ قَالَ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تَرِمْ مِنْ مَنْزِلِكَ غَدًا أَنْتَ وَبُنُوكَ أَيْ لَا تَبْرَحُ . يُقَالُ : رَامَ يَرِيمُ إِذَا بَرِحَ وَزَالَ مِنْ مَكَانِهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النَّفْيِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَوَالْكَعْبَةِ مَا رَامُوا أَيْ مَا بَرِحُوا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ رِيمٍ هُوَ بِكَسْرِ الرَّاءِ : اسْمُ مَوْضِعٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَدِينَةِ .

[ ريم ] ريم : الرَّيْمُ : الْبَرَاحُ ، وَالْفِعْلُ رَامَ يَرِيمُ إِذَا بَرِحَ . يُقَالُ : مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَيْ : مَا يَبْرَحُ . ابْنُ سِيدَهْ : يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفْعَلُهُ وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ . وَرَيَّمَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ لَا تَرِمْ مِنْ مَنْزِلِكَ غَدًا أَنْتَ وَبَنُوكَ . أَيْ : لَا تَبْرَحْ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النَّفْيِ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَوَالْكَعْبَةِ مَا رَامُوا أَيْ : مَا بَرِحُوا . الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ رَامَهُ يَرِيمُهُ رَيْمًا أَيْ : بَرِحَهُ . يُقَالُ : لَا تَرِمْهُ أَيْ : لَا تَبْرَحْهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : فَأَلْقَى اتِّهَامِي مِنْهُمَا بِلَطَاتِهِ وَأَحْلَطَ هَذَا لَا أَرِيمُ مَكَانِيَا وَيُقَالُ : رِمْتُ فُلَانًا وَرِمْتُ مِنْ عِنْدِ فُلَانٍ بِمَعْنًى ; قَالَ الْأَعْشَى : أَبَانَا فَلَا رِمْتَ مِنْ عِنْدِنَا فَإِنَّا بِخَيْرٍ إِذَا لَمْ تَرِمْ أَيْ : لَا بَرِحْتَ . وَالرَّيْمُ : التَّبَاعُدُ ، مَا يَرِيمُ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : وَكَانَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِمْ : يَا رِمْتَ بَكْرٍ قَدْ رَمَتْ ، قَالَ : وَغَيْرُهُ لَا يَقُولُهُ إِلَّا بِحَرْفِ جَحْدٍ ، قَالَ وَأَنْشَدَنِي : هَلْ رَامَنِي أَحَدٌ أَرَادَ خَبِيطَتِي أَمْ هَلْ تَعَذَّرَ سَاحَتِي وَجَنَابِي يُرِيدُ : هَلْ بَرِحَنِي ، وَغَيْرُهُ يُنْشِدُهُ : مَا رَامَنِي . وَيُقَالُ : رَيَّمَ فُلَانٌ عَلَى فُلَانٍ إِذَا زَادَ عَلَيْهِ . وَالرَّيْمُ : الزِّيَادَةُ وَالْفَضْلُ . يُقَالُ : لَهَا رَيْمٌ عَلَى هَذَا أَيْ : فَضْلٌ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : وَالْعَصْرُ قَبْلَ

( رَيَمَ ) [ هـ ] فِيهِ قَالَ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تَرِمْ مِنْ مَنْزِلِكَ غَدًا أَنْتَ وَبُنُوكَ أَيْ لَا تَبْرَحُ . يُقَالُ : رَامَ يَرِيمُ إِذَا بَرِحَ وَزَالَ مِنْ مَكَانِهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النَّفْيِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَوَالْكَعْبَةِ مَا رَامُوا أَيْ مَا بَرِحُوا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ رِيمٍ هُوَ بِكَسْرِ الرَّاءِ : اسْمُ مَوْضِعٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَدِينَةِ .

[ ريم ] ريم : الرَّيْمُ : الْبَرَاحُ ، وَالْفِعْلُ رَامَ يَرِيمُ إِذَا بَرِحَ . يُقَالُ : مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَيْ : مَا يَبْرَحُ . ابْنُ سِيدَهْ : يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفْعَلُهُ وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ . وَرَيَّمَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ لَا تَرِمْ مِنْ مَنْزِلِكَ غَدًا أَنْتَ وَبَنُوكَ . أَيْ : لَا تَبْرَحْ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النَّفْيِ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَوَالْكَعْبَةِ مَا رَامُوا أَيْ : مَا بَرِحُوا . الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ رَامَهُ يَرِيمُهُ رَيْمًا أَيْ : بَرِحَهُ . يُقَالُ : لَا تَرِمْهُ أَيْ : لَا تَبْرَحْهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : فَأَلْقَى اتِّهَامِي مِنْهُمَا بِلَطَاتِهِ وَأَحْلَطَ هَذَا لَا أَرِيمُ مَكَانِيَا وَيُقَالُ : رِمْتُ فُلَانًا وَرِمْتُ مِنْ عِنْدِ فُلَانٍ بِمَعْنًى ; قَالَ الْأَعْشَى : أَبَانَا فَلَا رِمْتَ مِنْ عِنْدِنَا فَإِنَّا بِخَيْرٍ إِذَا لَمْ تَرِمْ أَيْ : لَا بَرِحْتَ . وَالرَّيْمُ : التَّبَاعُدُ ، مَا يَرِيمُ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : وَكَانَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِمْ : يَا رِمْتَ بَكْرٍ قَدْ رَمَتْ ، قَالَ : وَغَيْرُهُ لَا يَقُولُهُ إِلَّا بِحَرْفِ جَحْدٍ ، قَالَ وَأَنْشَدَنِي : هَلْ رَامَنِي أَحَدٌ أَرَادَ خَبِيطَتِي أَمْ هَلْ تَعَذَّرَ سَاحَتِي وَجَنَابِي يُرِيدُ : هَلْ بَرِحَنِي ، وَغَيْرُهُ يُنْشِدُهُ : مَا رَامَنِي . وَيُقَالُ : رَيَّمَ فُلَانٌ عَلَى فُلَانٍ إِذَا زَادَ عَلَيْهِ . وَالرَّيْمُ : الزِّيَادَةُ وَالْفَضْلُ . يُقَالُ : لَهَا رَيْمٌ عَلَى هَذَا أَيْ : فَضْلٌ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : وَالْعَصْرُ قَبْلَ