( رَيَنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ عَنْ أُسَيْفِعِ جُهَيْنَةَ : أَصْبَحَ قَدْ رِينَ بِهِ أَيْ أَحَاطَ الدَّيْنُ بِمَالِهِ . يُقَالُ : رِينَ بِالرَّجُلِ رَيْنًا إِذَا وَقَعَ فِيمَا لَا يَسْتَطِيعُ الْخُرُوجَ مِنْهُ . وَأَصْلُ الرَّيْنِ : الطَّبْعُ وَالتَّغْطِيَةُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَيْ طَبَعَ وَخَتَمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ لِتَعْلَمَ أَيُّنَا الْمَرِينُ عَلَى قَلْبِهِ ، وَالْمُغَطَّى عَلَى بَصَرِهِ الْمَرِينُ : الْمَفْعُولُ بِهِ الرَّيْنُ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قَالَ : هُوَ الرَّانُ الرَّانُّ وَالرَّيْنُ سَوَاءٌ ، كَالذَّامِ وَالذَّيْمِ ، وَالْعَابِ وَالْعَيْبِ . * وَفِيهِ إِنَّ الصُّيَّامَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ قَالَ الْحَرْبِيُّ : إِنْ كَانَ هَذَا اسْمًا لِلْبَابِ ، وَإِلَّا فَهُوَ مِنَ الرَّوَاءِ ، وَهُوَ الْمَاءُ الَّذِي يُرْوِي . يُقَالُ : رَوِيَ يَرْوَى فَهُوَ رَيَّانٌ ، وَامْرَأَةٌ رَيَّا . فَالرَّيَّانُ فَعْلَانُ مِنَ الرَّيِّ ، وَالْأَلِفُ وَالنُّونُ زَائِدَتَانِ ، مِثْلَهُمَا فِي عَطْشَانَ ، فَيَكُونُ مِنْ بَابِ رَيَا لَا رَيَنَ . وَالْمَعْنَى أَنَّ الصُّيَّامَ بِتَعْطِيشِهِمْ أَنْفُسَهُمْ فِي الدُّنْيَا يَدْخُلُونَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ لِيَأْمَنُوا مِنَ الْعَطَشِ قَبْلَ تَمَكُّنِهِمْ فِي الْجَنَّةِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/762212
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة