( زَأَرَ ) ( س ) فِيهِ فَسَمِعَ زَئِيرَ الْأَسَدِ يُقَالُ : زَأَرَ الْأَسَدُ يَزْأَرُ زَأْرًا وَزَئِيرًا إِذَا صَاحَ وَغَضِبَ . ( س ) وَمِنْهُ قِصَّةُ فَتْحِ الْعِرَاقِ وَذَكَرَ مَرْزُبَانُ : " الزَّأْرَةُ " هِيَ الْأَجَمَةُ . سُمِّيَتْ بِهَا لِزَئِيرِ الْأَسَدِ فِيهَا . وَالْمَرْزُبَانُ : الرَّئِيسُ الْمُقَدَّمُ . وَأَهْلُ اللُّغَةِ يَضُمُّونَ مِيمَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ الْجَارُودَ لَمَّا أَسْلَمَ وَثَبَ عَلَيْهِ الْحُطَمُ فَأَخَذَهُ وَشَدَّهُ وَثَاقًا وَجَعَلَهُ فِي الزَّأْرَةِ .

[ زأر ] زأر : زَأَرَ الْأَسَدُ ، بِالْفَتْحِ ، يَزْئِرُ وَيَزْأَرُ زَأْرًا وَزَئِيرًا : صَاحَ وَغَضِبَ . وَزَأَرَ الْفَحْلُ زَأْرًا وَزَئِيرًا : رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ مَدَّهُ ؛ قِيلَ لِابْنَةِ الْخُسِّ : أَيُّ الْفِحَالِ أَحْمَدُ ؟ قَالَتْ : حُمُرٌ ضِرْغَامَةٌ شَدِيدُ الزَّئِيرِ قَلِيلُ الْهَدِيرِ . وَالزَّئِيرُ : صَوْتُ الْأَسَدِ فِي صَدْرِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَسَمِعَ زَئِيرَ الْأَسَدِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزَّئِرُ مِنَ الرِّجَالِ الْغَضْبَانُ الْمُقَاطِعُ لِصَاحِبِهِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الزَّايِرُ الْغَضْبَانُ ، أَصْلُهُ مَهْمُوزٌ ، يُقَالُ : زَأَرَ الْأَسَدُ ، فَهُوَ زَائِرٌ ، وَيُقَالُ لِلْعَدُوِّ : زَائِرٌ وَهُمُ الزَّائِرُونَ ؛ وَقَالَ عَنْتَرَةُ : حَلَّتْ بِأَرْضِ الزَّائِرِينَ فَأَصْبَحَتْ عَسِرًا عَلَيَّ طِلَابُكِ ابْنَةَ مَخْرَمِ قَالَ بَعْضُهُمْ : أَرَادَ أَنَّهَا حَلَّتْ بِأَرْضِ الْأَعْدَاءِ . وَالْفَحْلُ أَيْضًا يَزْئِرُ فِي هَدِيرِهِ زَأْرًا إِذَا أَوْعَدَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : يَجْمَعْنَ زَأْرًا وَهَدِيرًا مَحْضَا وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزَّائِرُ الْغَضْبَانُ ، بِالْهَمْزِ ، وَالزَّايِرُ : الْحَبِيبُ ، قَالَ ؛ وَبَيْتُ عَنْتَرَةَ يُرْوَى بِالْوَجْهَيْنِ ، فَمَنْ هَمَزَ أَرَادَ الْأَعْدَاءَ ، وَمَنْ لَمْ يَهْمِزْ أَرَادَ الْأَحْبَابَ . الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ أَيْضًا : زَئِرَ الْأَسَدُ ، بِالْكَسْرِ ، يَزْأَرُ ، فَهُوَ زَئِرٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : مَا مُخْدِرٌ حَرِبٌ مُسْتَأْسِدٌ أَسِدٌ ضُبَارِمٌ خَادِرٌ ذُو صَوْلَةٍ زَئِرُ ؟ وَكَذَلِكَ تَزَأَّرَ الْأَسَدُ ، عَلَى تَفَعَّلَ ، بِالتَّشْدِيدِ . وَالزَّأْرَةُ : الْأَجَمَةُ ، يُقَالُ : أَبُو الْحَرْثِ م