( زَرْنَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا أَدَعُ الْحَجَّ وَلَوْ تَزَرْنَقْتُ وَفِي رِوَايَةٍ وَلَوْ أَنْ أَتَزَرْنَقَ أَيْ وَلَوِ اسْتَقَيْتُ عَلَى الزُّرْنُوقِ بِالْأَجْرَةِ ، وَهِيَ آلَةٌ مَعْرُوفَةٌ مِنَ الْآلَاتِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا مِنَ الْآبَارِ ، وَهُوَ أَنْ يُنْصَبَ عَلَى الْبِئْرِ أَعْوَادٌ وَتُعَلَّقَ عَلَيْهَا الْبَكْرَةُ . وَقِيلَ : أَرَادَ مِنَ الزَّرْنَقَةِ ، وَهِيَ الْعِينَةُ ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَشْتَرِيَ الشَّيْءَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَبِيعُهُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ بِأَقَلَّ مِمَّا اشْتَرَاهُ كَأَنَّهُ مُعَرَّبُ زَرْنَهْ : أَيْ لَيْسَ الذَّهَبُ مَعِي . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَتْ عَائِشَةُ تَأْخُذُ الزَّرْنَقَةَ أَيِ الْعِينَةَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ لَا بَأْسَ بِالزَّرْنَقَةِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ قِيلَ لَهُ : الْجُنُبُ يَنْغَمِسُ فِي الزُّرْنُوقِ أَيُجْزِئُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ الزُّرْنُوقُ : هُوَ النَّهْرُ الصَّغِيرُ ، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ السَّاقِيَةَ الَّتِي يَجْرِي فِيهَا الْمَاءُ الَّذِي يُسْتَقَى بِالزُّرْنُوقِ ; لِأَنَّهُ مِنْ سَبَبِهِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/762285
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة