حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

زَهَمَ

ج٢ / ص٣٢٣( زَهَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَتَجْأَى الْأَرْضُ مِنْ زَهَمِهِمْ الزَّهَمُ بِالتَّحْرِيكِ . مَصْدَرُ زَهِمَتْ يَدُهُ تَزْهَمُ مِنْ رَائِحَةِ اللَّحْمِ . وَالزُّهْمَةُ بِالضَّمِّ : الرِّيحُ الْمُنْتِنَةُ ، أَرَادَ أَنَّ الْأَرْضَ تُنْتِنُ مِنْ جِيَفِهِمْ .

غريب الحديث1 كلمة
زَهَمِهِمْ(المادة: زهمهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَهَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَتَجْأَى الْأَرْضُ مِنْ زَهَمِهِمْ الزَّهَمُ بِالتَّحْرِيكِ . مَصْدَرُ زَهِمَتْ يَدُهُ تَزْهَمُ مِنْ رَائِحَةِ اللَّحْمِ . وَالزُّهْمَةُ بِالضَّمِّ : الرِّيحُ الْمُنْتِنَةُ ، أَرَادَ أَنَّ الْأَرْضَ تُنْتِنُ مِنْ جِيَفِهِمْ .

لسان العرب

[ زهم ] زهم : الزُّهُومَةُ : رِيحُ لَحْمٍ سَمِينٍ مُنْتِنٍ . وَلَحْمٌ زَهِمٌ : ذُو زُهُومَةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الزُّهُومَةُ بِالضَّمِّ ، الرِّيحُ الْمُنْتِنَةُ . وَالزَّهَمُ بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ زَهِمَتْ يَدِي ، بِالْكَسْرِ ، مِنَ الزُّهُومَةِ ، فَهِيَ زَهِمَةٌ أَيْ دَسِمَةٌ . وَالزَّهِمُ : السَّمِينُ . وَفِي حَدِيثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ : وَتَجْأَى الْأَرْضُ مِنْ زَهَمِهِمْ ؛ أَرَادَ أَنَّ الْأَرْضَ تُنْتِنُ مِنْ جِيَفِهِمْ ؛ وَوَجَدْتُ مِنْهُ زُهُومَةً أَيْ تَغَيُّرًا . وَالزُّهْمُ : الرِّيحُ الْمُنْتِنَةُ . وَالشَّحْمُ يُسَمَّى زُهْمًا إِذَا كَانَ فِيهِ زُهُومَةٌ مِثْلُ شَحْمِ الْوَحْشِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الزُّهُومَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ كَرَاهَةُ رِيحٍ بِلَا نَتْنٍ أَوْ تَغَيُّرٍ ، وَذَلِكَ مِثْلُ رَائِحَةِ لَحْمٍ غَثٍّ أَوْ رَائِحَةِ لَحْمِ سَبُعٍ أَوْ سَمَكَةٍ سَهِكَةٍ مِنْ سَمَكِ الْبِحَارِ ، وَأَمَّا سَمَكُ الْأَنْهَارِ فَلَا زُهُومَةَ لَهَا . وَفِي النَّوَادِرِ : يُقَالُ : زَهِمْتُ زُهْمَةً وَخَضِمْتُ خُضْمَةً وَغَذِمْتُ غُذْمَةً ، بِمَعْنَى لَقِمْتُ لُقْمَةً ؛ وَقَالَ : تَمَلَّئِي مِنْ ذَلِكَ الصَّفِيحِ ثُمَّ ازْهَمِيهِ زَهْمَةً فَرُوحِي قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ : أَلَا ازْحَمِيهِ زَحْمَةً فَرُوحِي عَاقَبَتِ الْحَاءُ الْهَاءَ . وَالزُّهْمَةُ بِالضَّمِّ : الشَّحْمُ ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ الْكَلْبَ : يَذْكُرُ زُهْمَ الْكَفَلِ الْمَشْرُوحَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَيْ يَتَذَكَّرُ شَحْمَ الْكَفَلِ عِنْدَ تَشْرِيحِهِ ، قَالَ : وَلَمْ يَصِفْ كَلْبًا كَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ وَإِنَّمَا وَصَفَ صَائِدًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَقِيَ وَحْشًا ؛ وَقَبْلَهُ : <ش

موقع حَـدِيث