( بَابُ السِّينِ مَعَ الْكَافِ ) ( سَكَبَ ) ( هـ ) فِيهِ كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُسَمَّى السَّكْبَ يُقَالُ : فَرَسٌ سَكْبٌ أَيْ كَثِيرُ الْجَرْيِ كَأَنَّمَا يَصُبُّ جَرْيَهُ صَبًّا . وَأَصْلُهُ مِنْ سَكَبَ الْمَاءَ يَسْكُبُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ حَتَّى يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَإِذَا سَكَبَ الْمُؤَذِّنِ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ أَرَادَتْ إِذَا أَذَّنَ ، فَاسْتُعِيرَ السَّكْبُ لِلْإِفَاضَةِ فِي الْكَلَامِ ، كَمَا يُقَالُ أَفْرَغَ فِي أُذُنِي حَدِيثًا : أَيْ أَلْقَى وَصَبَّ . ( هـ ) وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مَا أَنَا بِمُنْطٍ عَنْكَ شَيْئًا يَكُونُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ سُبَّةً سَكْبًا يُقَالُ : هَذَا أَمْرٌ سَكْبٌ : أَيْ لَازِمٌ . وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّا نُمِيطُ عَنْكَ شَيْئًا .

[ سكب ] سكب : السَّكْبُ : صَبُّ الْمَاءِ . سَكَبَ الْمَاءَ وَالدَّمْعَ وَنَحْوَهُمَا يَسْكُبُهُ سَكْبًا وَتَسْكَابًا ، فَسَكَبَ وَانْسَكَبَ : صَبَّهُ فَانْصَبَّ . وَسَكَبَ الْمَاءُ بِنَفْسِهِ سُكُوبًا ، وَتَسْكَابًا ، وَانْسَكَبَ بِمَعْنًى . وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : اسْكُبْ عَلَى يَدِي . وَمَاءٌ سَكْبٌ ، وَسَاكِبٌ ، وَسَكُوبٌ ، وَسَيْكَبٌ ، وَأُسْكُوبٌ : مُنْسَكِبٌ ، أَوْ مَسْكُوبٌ يَجْرِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ حَفْرٍ . وَدَمْعٌ سَاكِبٌ ، وَمَاءٌ سَكْبٌ : وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ ، كَقَوْلِهِمْ مَاءٌ صَبٌّ ، وَمَاءٌ غَوْرٌ ; أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : بَرْقٌ يُضِيءُ أَمَامَ الْبَيْتِ أُسْكُوبُ كَأَنَّ هَذَا الْبَرْقَ يَسْكُبُ الْمَطَرَ ; وَطَعْنَةٌ أُسْكُوبٌ كَذَلِكَ ; وَسَحَابٌ أُسْكُوبٌ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : السَّكْبُ وَالْأُسْكُوبُ الْهَطَلَانُ الدَّائِمُ . وَمَاءٌ أُسْكُوبٌ أَيْ جَارٍ ; قَالَتْ جَنُوبُ أُخْتُ عَمْرٍو ذِي الْكَلْبِ ، تَرِثِيهِ : وَالطَّاعِنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلَاءَ يَتْبَعُهَا مُثْعَنْجِرٌ مِنْ دَمِ الْأَجْوَافِ أُسْكُوبُ وَيُرْوَى : مِنْ نَجِيعِ الْجَوْفِ أُثْعُوبُ وَالنَّجْلَاءُ : الْوَاسِعَةُ . وَالْمُثْعَنْجِرُ : الدَّمُ الَّذِي يَسِيلُ ، يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَالنَّجِيعُ الدَّمُ الْخَالِصُ ، وَالْأُثْعُوبُ ، مِنَ الْإِثْعَابِ ، وَهُوَ جَرْيُ الْمَاءِ فِي الْمَثْعَبِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يُصَلِّي ، فِيمَا بَيْنُ الْعِشَاءِ إِلَى انْصِدَاعِ الْفَجْرِ ، إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَإِذَا سَكَبَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرَ ، قَ

( بَابُ السِّينِ مَعَ الْكَافِ ) ( سَكَبَ ) ( هـ ) فِيهِ كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُسَمَّى السَّكْبَ يُقَالُ : فَرَسٌ سَكْبٌ أَيْ كَثِيرُ الْجَرْيِ كَأَنَّمَا يَصُبُّ جَرْيَهُ صَبًّا . وَأَصْلُهُ مِنْ سَكَبَ الْمَاءَ يَسْكُبُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ حَتَّى يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَإِذَا سَكَبَ الْمُؤَذِّنِ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ أَرَادَتْ إِذَا أَذَّنَ ، فَاسْتُعِيرَ السَّكْبُ لِلْإِفَاضَةِ فِي الْكَلَامِ ، كَمَا يُقَالُ أَفْرَغَ فِي أُذُنِي حَدِيثًا : أَيْ أَلْقَى وَصَبَّ . ( هـ ) وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مَا أَنَا بِمُنْطٍ عَنْكَ شَيْئًا يَكُونُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ سُبَّةً سَكْبًا يُقَالُ : هَذَا أَمْرٌ سَكْبٌ : أَيْ لَازِمٌ . وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّا نُمِيطُ عَنْكَ شَيْئًا .

[ سكب ] سكب : السَّكْبُ : صَبُّ الْمَاءِ . سَكَبَ الْمَاءَ وَالدَّمْعَ وَنَحْوَهُمَا يَسْكُبُهُ سَكْبًا وَتَسْكَابًا ، فَسَكَبَ وَانْسَكَبَ : صَبَّهُ فَانْصَبَّ . وَسَكَبَ الْمَاءُ بِنَفْسِهِ سُكُوبًا ، وَتَسْكَابًا ، وَانْسَكَبَ بِمَعْنًى . وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : اسْكُبْ عَلَى يَدِي . وَمَاءٌ سَكْبٌ ، وَسَاكِبٌ ، وَسَكُوبٌ ، وَسَيْكَبٌ ، وَأُسْكُوبٌ : مُنْسَكِبٌ ، أَوْ مَسْكُوبٌ يَجْرِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ حَفْرٍ . وَدَمْعٌ سَاكِبٌ ، وَمَاءٌ سَكْبٌ : وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ ، كَقَوْلِهِمْ مَاءٌ صَبٌّ ، وَمَاءٌ غَوْرٌ ; أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : بَرْقٌ يُضِيءُ أَمَامَ الْبَيْتِ أُسْكُوبُ كَأَنَّ هَذَا الْبَرْقَ يَسْكُبُ الْمَطَرَ ; وَطَعْنَةٌ أُسْكُوبٌ كَذَلِكَ ; وَسَحَابٌ أُسْكُوبٌ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : السَّكْبُ وَالْأُسْكُوبُ الْهَطَلَانُ الدَّائِمُ . وَمَاءٌ أُسْكُوبٌ أَيْ جَارٍ ; قَالَتْ جَنُوبُ أُخْتُ عَمْرٍو ذِي الْكَلْبِ ، تَرِثِيهِ : وَالطَّاعِنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلَاءَ يَتْبَعُهَا مُثْعَنْجِرٌ مِنْ دَمِ الْأَجْوَافِ أُسْكُوبُ وَيُرْوَى : مِنْ نَجِيعِ الْجَوْفِ أُثْعُوبُ وَالنَّجْلَاءُ : الْوَاسِعَةُ . وَالْمُثْعَنْجِرُ : الدَّمُ الَّذِي يَسِيلُ ، يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَالنَّجِيعُ الدَّمُ الْخَالِصُ ، وَالْأُثْعُوبُ ، مِنَ الْإِثْعَابِ ، وَهُوَ جَرْيُ الْمَاءِ فِي الْمَثْعَبِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يُصَلِّي ، فِيمَا بَيْنُ الْعِشَاءِ إِلَى انْصِدَاعِ الْفَجْرِ ، إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَإِذَا سَكَبَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرَ ، قَ