( سَنَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُحُدٍ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ فِي الْجَبَلِ أَيْ يُصَعِّدْنَ فِيهِ . وَالسَّنَدُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ . وَقِيلَ مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ . وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَسَيُذْكَرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ثُمَّ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ أَيْ صَعِدُوا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ خَرَجَ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ وَفُلَانٌ مُتَسَانِدَيْنِ أَيْ مُتَعَاوِنَيْنِ ، كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَسْتَنِدُ عَلَى الْآخَرِ وَيَسْتَعِينُ بِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهُ رُئِيَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ أَثْوَابٍ سَنَدٍ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْبُرُودِ الْيَمَانِيَةِ . وَفِيهِ لُغَتَانِ : سِنْدٌ وَسَنَدٌ ، وَالْجَمْعُ أَسْنَادٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِنَّ حَجَرًا وُجِدَ عَلَيْهِ كِتَابٌ بِالْمُسْنَدِ هِيَ كِتَابَةٌ قَدِيمَةٌ . وَقِيلَ هُوَ خَطُّ حِمْيَرَ .

[ سند ] سند : السَّنَدُ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ فِي قُبُلِ الْجَبَلِ أَوِ الْوَادِي ، وَالْجَمْعُ أَسْنَادٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . وَكُلُّ شَيْءٍ أَسْنَدْتَ إِلَيْهِ شَيْئًا ، فَهُوَ مُسْنَدٌ . وَقَدْ سَنَدَ إِلَى الشَّيْءِ يَسْنُدُ سُنُودًا وَاسْتَنَدَ وَتَسَانَدَ وَأَسْنَدَ وَأَسْنَدَ غَيْرَهُ . وَيُقَالُ : سَانَدْتُهُ إِلَى الشَّيْءِ فَهُوَ يَتَسَانَدُ إِلَيْهِ ؛ أَيْ أَسْنَدْتُهُ إِلَيْهِ ؛ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : سَانَدُوهُ حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَوْهُ شُدَّ أَجْلَادُهُ عَلَى التَّسْنِيدِ وَمَا يُسْنَدُ إِلَيْهِ يُسَمَّى مِسْنَدًا وَمُسْنَدًا ، وَجَمْعُهُ الْمَسَانِدُ . الْجَوْهَرِيُّ : السَّنَدُ مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ . وَالسَّنَدُ : سُنُودُ الْقَوْمِ فِي الْجَبَلِ . وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ فِي الْجَبَلِ أَيْ يُصَعِّدْنَ ، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسَنَذْكُرُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ : ثُمَّ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ أَيْ صَعِدُوا . وَخُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَتَسَانَدْتُ إِلَيْهِ : اسْتَنَدْتُ . وَسَانَدْتُ الرَّجُلَ مُسَانَدَةً إِذَا عَاضَدْتَهُ وَكَانَفْتَهُ . وَسَنَدَ فِي الْجَبَلِ يَسْنُدُ سُنُودًا وَأَسْنَدَ : رَقِيَ . وَفِي خَبَرِ أَبِي عَامِرٍ : حَتَّى يُسْنِدَ عَنْ يَمِينِ النُّمَيْرَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ . وَالْمُسْنَدُ وَالسَّنِيدُ : الدَّعِيُّ . وَيُقَالُ لِلدَّعِيِّ : سَنِيدٌ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : كَرِيمٌ لَا أَجَدُّ وَلَا سَنِيدُ وَسَنَدَ فِي الْخَمْسِينَ مَثَلَ سُنُودُ الْجَبَلِ أَيْ رَقِيَ ، وَفُلَانٌ سَنَدٌ أَيْ مُعْ

( سَنَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُحُدٍ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ فِي الْجَبَلِ أَيْ يُصَعِّدْنَ فِيهِ . وَالسَّنَدُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ . وَقِيلَ مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ . وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَسَيُذْكَرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ثُمَّ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ أَيْ صَعِدُوا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ خَرَجَ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ وَفُلَانٌ مُتَسَانِدَيْنِ أَيْ مُتَعَاوِنَيْنِ ، كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَسْتَنِدُ عَلَى الْآخَرِ وَيَسْتَعِينُ بِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهُ رُئِيَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ أَثْوَابٍ سَنَدٍ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْبُرُودِ الْيَمَانِيَةِ . وَفِيهِ لُغَتَانِ : سِنْدٌ وَسَنَدٌ ، وَالْجَمْعُ أَسْنَادٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِنَّ حَجَرًا وُجِدَ عَلَيْهِ كِتَابٌ بِالْمُسْنَدِ هِيَ كِتَابَةٌ قَدِيمَةٌ . وَقِيلَ هُوَ خَطُّ حِمْيَرَ .

[ سند ] سند : السَّنَدُ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ فِي قُبُلِ الْجَبَلِ أَوِ الْوَادِي ، وَالْجَمْعُ أَسْنَادٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . وَكُلُّ شَيْءٍ أَسْنَدْتَ إِلَيْهِ شَيْئًا ، فَهُوَ مُسْنَدٌ . وَقَدْ سَنَدَ إِلَى الشَّيْءِ يَسْنُدُ سُنُودًا وَاسْتَنَدَ وَتَسَانَدَ وَأَسْنَدَ وَأَسْنَدَ غَيْرَهُ . وَيُقَالُ : سَانَدْتُهُ إِلَى الشَّيْءِ فَهُوَ يَتَسَانَدُ إِلَيْهِ ؛ أَيْ أَسْنَدْتُهُ إِلَيْهِ ؛ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : سَانَدُوهُ حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَوْهُ شُدَّ أَجْلَادُهُ عَلَى التَّسْنِيدِ وَمَا يُسْنَدُ إِلَيْهِ يُسَمَّى مِسْنَدًا وَمُسْنَدًا ، وَجَمْعُهُ الْمَسَانِدُ . الْجَوْهَرِيُّ : السَّنَدُ مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ . وَالسَّنَدُ : سُنُودُ الْقَوْمِ فِي الْجَبَلِ . وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ فِي الْجَبَلِ أَيْ يُصَعِّدْنَ ، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسَنَذْكُرُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ : ثُمَّ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ أَيْ صَعِدُوا . وَخُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَتَسَانَدْتُ إِلَيْهِ : اسْتَنَدْتُ . وَسَانَدْتُ الرَّجُلَ مُسَانَدَةً إِذَا عَاضَدْتَهُ وَكَانَفْتَهُ . وَسَنَدَ فِي الْجَبَلِ يَسْنُدُ سُنُودًا وَأَسْنَدَ : رَقِيَ . وَفِي خَبَرِ أَبِي عَامِرٍ : حَتَّى يُسْنِدَ عَنْ يَمِينِ النُّمَيْرَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ . وَالْمُسْنَدُ وَالسَّنِيدُ : الدَّعِيُّ . وَيُقَالُ لِلدَّعِيِّ : سَنِيدٌ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : كَرِيمٌ لَا أَجَدُّ وَلَا سَنِيدُ وَسَنَدَ فِي الْخَمْسِينَ مَثَلَ سُنُودُ الْجَبَلِ أَيْ رَقِيَ ، وَفُلَانٌ سَنَدٌ أَيْ مُعْ