( سَوَطَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ سَوْدَةَ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَيْهَا وَهِيَ تَنْظُرُ فِي رَكْوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَنَهَاهَا وَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْهُ الْمِسْوَطَ يَعْنِي الشَّيْطَانَ ، سُمِّيَ بِهِ مِنْ سَاطَ الْقِدْرَ بِالْمِسْوَطِ : وَالْمِسْوَاطِ ، وَهُوَ خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بِهَا مَا فِيهَا لِيَخْتَلِطَ ، كَأَنَّهُ يُحَرِّكُ النَّاسَ لِلْمَعْصِيَةِ وَيَجْمَعُهُمْ فِيهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ . * وَحَدِيثُهُ مَعَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : * مَسُوطٌ لَحْمُهَا بِدَمِي وَلَحْمِي * أَيْ مَمْزُوجٌ وَمَخْلُوطٌ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : لَكِنَّهَا خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا فَجْعٌ وَوَلْعٌ وَإِخْلَافٌ وَتَبْدِيلُ أَيْ كَأَنَّ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ قَدْ خُلِطَتْ بِدَمِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حَلِيمَةَ فَشَقَّا بَطْنَهُ ، فَهُمَا يَسُوطَانِهِ . ( س ) وَفِيهِ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ السَّوَّاطُونَ قِيلَ : هُمُ الشُّرَطُ الَّذِينَ يَكُونُ مَعَهُمُ الْأَسْوَاطُ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ .

[ سوط ] سوط : السَّوْطُ : خَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمِسْوَاطُ . وَسَاطَ الشَّيْءَ سَوْطًا وَسَوَّطَهُ : خَاضَهُ وَخَلَطَهُ وَأَكْثَرَ ذَلِكَ . وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقِدْرَ إِذَا خُلِطَ مَا فِيهَا . وَالْمِسْوَطُ وَالْمِسْوَاطُ : مَا سِيطَ بِهِ . وَاسْتَوَطَ هُوَ : اخْتَلَطَ ، نَادِرٌ . وَفِي حَدِيثِ سَوْدَةَ : أَنَّهُ نَظَرَ إِلَيْهَا وَهِيَ تَنْظُرُ فِي رَكْوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَنَهَاهَا وَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْهُ الْمِسْوَطَ . يَعْنِي الشَّيْطَانَ ، سُمِّيَ بِهِ مَنْ سَاطَ الْقِدْرَ بِالْمِسْوَطِ وَالْمِسْوَاطِ ، وَهُوَ خَشَبَةٌ يُحَرِّكُ بِهَا مَا فِيهَا لِيَخْتَلِطَ ، كَأَنَّهُ يُحَرِّكُ النَّاسَ لِلْمَعْصِيَةِ وَيَجْمَعُهُمْ فِيهَا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ ، وَحَدِيثُهُ مَعَ فَاطِمَةَ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا : مَسُوطٌ لَحْمُهَا بِدَمِي وَلَحْمِي أَيْ مَمْزُوجٌ وَمَخْلُوطٌ ؛ وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : لَكِنَّهَا خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا فَجْعٌ وَوَلْعٌ وَإِخْلَافٌ وَتَبْدِيلُ أَيْ كَأَنَّ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ قَدْ خُلِطَتْ بِدَمِهَا . وَفِي حَدِيثِ حَلِيمَةَ : فَشَقَّا بَطْنَهُ فَهُمَا يَسُوطَانِهِ . وَسَوَّطَ رَأْيَهُ : خَلَّطَهُ . وَاسْتَوَطَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ : اضْطَرَبَ . وَأَمْوَالُهُمْ بَيْنَهُمْ سَوِيطَةٌ مُسْتَوِطَةٌ أَيْ مُخْتَلِطَةٌ . وَإِذَا خَلَطَ الْإِنْسَانُ فِي أَمْرِهِ قِيلَ : سَوَّطَ أَمْرَهُ تَسْوِيطًا ؛ وَأَنْشَدَ : فَسُطْهَا ذَمِيمَ الرَّأْيِ غَيْرَ مُوَفَّقٍ فَلَسْتَ عَلَى تَسْوِيطِهَا بِمُعَانِ وَسُمِّيَ الس