( سَوَأَ ) ( س ) فِيهِ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا مِنْ سَوَاءِ أَنْفُسِهِمْ ، فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ أَيْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِهِمْ . سَوَاءً بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ مِثْلَ سِوَى بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ ، كَالْقَلَّاءِ وَالْقِلَى . ( س ) وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَاءُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ أَيْ هُمَا مُتَسَاوِيَانِ لَا يَنْبُو أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ . وَسَوَاءُ الشَّيْءِ : وَسَطُهُ لِاسْتِوَاءِ الْمَسَافَةِ إِلَيْهِ مِنَ الْأَطْرَافِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالنَّسَّابَةِ أَمْكَنْتَ مِنْ سَوَاءِ الثُّغْرَةِ أَيْ وَسَطِ ثُغْرَةِ النَّحْرِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ يُوضَعُ الصِّرَاطُ عَلَى سَوَاءِ جَهَنَّمَ . * وَحَدِيثُ قُسٍّ فَإِذَا أَنَا بِهَضْبَةٍ فِي تَسْوَائِهَا أَيْ فِي الْمَوْضِعِ الْمُسْتَوِي مِنْهَا ، وَالتَّاءُ زَائِدَةٌ لِلتِّفْعَالِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ : حَبَّذَا أَرْضُ الْكُوفَةِ ، أَرْضٌ سَوَاءٌ سَهْلَةٌ أَيْ مُسْتَوِيَةٌ . يُقَالُ : مَكَانٌ سَوَاءٌ : أَيْ مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ الْمَكَانَيْنِ . وَإِنْ كُسِرَتِ السِّينُ فَهِيَ الْأَرْضُ الَّتِي تُرَابُهَا كَالرَّمْلِ . * وَفِيهِ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا تَفَاضَلُوا ، فَإِذَا تَسَاوَوْا هَلَكُوا مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ إِنَّمَا يَتَسَاوُونَ إِذَا رَضُوا بِالنَّقْصِ وَتَرَكُوا التَّنَافُسَ فِي طَلَبِ الْفَضَائِلِ وَدَرْكِ الْمَعَالِي . وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ خَاصًّا فِي الْجَهْلِ ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ لَا يَتَسَاوُونَ فِي الْعِلْمِ ، وَإِنَّمَا يَتَسَاوُونَ إِذَا كَانُوا كُلُّهُمْ جُهَّالًا . وَقِيلَ أَرَادَ بِالتَّسَاوِي التَّحَزُّبَ وَالتَّفَرُّقَ ، وَأَلَّا يَجْتَمِعُوا عَلَى إِمَامٍ ، وَيَدَّعِيَ كُلُّ وَاحِدٍ الْحَقَّ لِنَفْسِهِ فَيَنْفَرِدُ بِرَأْيِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ صَلَّى بِقَوْمٍ ، فَأَسْوَى بَرْزَخًا ، فَعَادَ إِلَى مَكَانِهِ فَقَرَأَهُ الْإِسْوَاءُ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْحِسَابِ كَالْإِشْوَاءِ فِي الرَّمْيِ : أَيْ أَسْقَطَ وَأَغْفَلَ . وَالْبَرْزَخُ : مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ . قَالَ الْهَرَوِيُّ : وَيَجُوزُ أَشْوَى بِالشِّينِ بِمَعْنَى أَسْقَطَ . وَالرِّوَايَةُ بِالسِّينِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/762862
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة