( سَيَفَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَتَيْنَا سِيفَ الْبَحْرِ : أَيْ سَاحِلَهُ .

[ سيف ] سيف : السَّيْفُ : الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ ، مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وَسُيُوفٌ وَأَسْيُفٌ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ : كَأَنَّهُمْ أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمَانِيَةٌ عَضْبٌ مَضَارِبُهَا بَاقٍ بِهَا الْأُثُرُ وَاسْتَافَ الْقَوْمُ وَتَسَايَفُوا : تَضَارَبُوا بِالسُّيُوفِ . وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : اسْتَافُوا تَنَاوَلُوا السُّيُوفَ كَقَوْلِكَ امْتَشَنُوا سُيُوفَهُمْ وَامْتَخَطُوهَا ، قَالَ : فَأَمَّا تَفْسِيرُ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ اسْتَافَ الْقَوْمُ فِي مَعْنَى تَسَايَفُوا فَتَفْسِيرُهُ عَلَى الْمَعْنَى كَعَادَتِهِمْ فِي أَمْثَالِ ذَلِكَ ، أَلَا تَرَاهُمْ قَالُوا فِي قَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ : مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ؛ إِنَّهُ بِمَعْنَى مَدْفُوقٍ ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَهَذَا لَعَمْرِي مَعْنَاهُ ، غَيْرَ أَنَّ طَرِيقَ الصَّنْعَةِ فِيهِ أَنَّهُ ذُو دَفْقٍ كَمَا حَكَاهُ الْأَصْمَعِيُّ عَنْهُمْ ، مِنْ قَوْلِهِمْ نَاقَةٌ ضَارِبٌ إِذَا ضُرِبَتْ ، وَتَفْسِيرُهُ أَنَّهَا ذَاتُ ضَرْبٍ أَيْ ضُرِبَتْ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ؛ أَيْ لَا ذَا عِصْمَةٍ ، وَذُو الْعِصْمَةِ يَكُونُ مَفْعُولًا فَمِنْ هُنَا قِيلَ : إِنَّ مَعْنَاهُ لَا مَعْصُومَ . وَيُقَالُ لِجَمَاعَةِ السُّيُوفِ : مَسْيَفَةٌ ، وَمِثْلُهُ مَشْيَخَةٌ . الْكِسَائِيُّ : الْمُسِيفُ الْمُتَقَلِّدُ بِالسَّيْفِ فَإِذَا ضَرَبَ بِهِ فَهُوَ سَائِفٌ ، وَقَدْ سِفْتُ الرَّجُلَ أَسِيفُهُ . الْفَرَّاءُ : سِفْتُهُ وَرَمَحْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : سَافَهُ يَسِيفُهُ ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ . وَرَجُلٌ سَائِفٌ أَيْ ذُو سَيْفٍ ، وَسَيَّافٌ أَيْ صَاحِبُ سَيْفٍ ، وَالْجَمْعُ سَيَّافَةٌ . وَالْمُسِيفُ : الَّذِي عَ