حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

شَصَصَ

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الصَّادِ ) ( شَصَصَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَأَى أَسْلَمَ يَحْمِلُ مَتَاعَهُ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : فَهَلَّا نَاقَةً شَصُوصًا الشَّصُوصُ : الَّتِي قَدْ قَلَّ لَبَنُهَا جِدًّا ، أَوْ ذَهَبَ . وَقَدْ شَصَّتْ وَأَشَصَّتْ . وَالْجَمْعُ شَصَائِصُ وَشُصُصٌ .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ فُلَانًا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ اللَّبَنِ ، وَقَالَ : إِنَّ مَاشِيَتَنَا شُصُصٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَيْرٍ فِي رَجُلٍ أَلْقَى شِصَّهُ وَأَخَذَ سَمَكَةً الشِّصُّ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : حَدِيدَةٌ عَقْفَاءُ يُصَادُ بِهَا السَّمَكُ .

غريب الحديث2 كلمتان
شَصُوصًا(المادة: شصوصا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الصَّادِ ) ( شَصَصَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَأَى أَسْلَمَ يَحْمِلُ مَتَاعَهُ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : فَهَلَّا نَاقَةً شَصُوصًا الشَّصُوصُ : الَّتِي قَدْ قَلَّ لَبَنُهَا جِدًّا ، أَوْ ذَهَبَ . وَقَدْ شَصَّتْ وَأَشَصَّتْ . وَالْجَمْعُ شَصَائِصُ وَشُصُصٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ فُلَانًا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ اللَّبَنِ ، وَقَالَ : إِنَّ مَاشِيَتَنَا شُصُصٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَيْرٍ فِي رَجُلٍ أَلْقَى شِصَّهُ وَأَخَذَ سَمَكَةً الشِّصُّ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : حَدِيدَةٌ عَقْفَاءُ يُصَادُ بِهَا السَّمَكُ .

لسان العرب

[ شصص ] شصص : الشَّصَصُ وَالشِّصَاصُ وَالشَّصَاصَاءُ : الْيُبْسُ وَالْجُفُوفُ وَالْغِلَظُ ، شَصَّتْ مَعِيشَتُهُمْ تَشِصُّ شَصًّا وَشِصَاصًا وَشُصُوصًا ، وَفِيهَا شَصَصٌ وَشِصَاصٌ وَشَصَاصَاءٌ أَيْ نَكَدٌ وَيُبْسٌ وَجُفُوفٌ وَشِدَّةٌ . الْأَصْمَعِيُّ : إِنَّهُمْ أَصَابَتْهُمْ لَأْوَاءُ ، وَلَوَلَاءُ وَشَصَاصَاءُ أَيْ سَنَةٌ وَشِدَّةٌ . وَيُقَالُ : انْكَشَفَ عَنِ النَّاسِ شَصَاصَاءُ مُنْكَرَةٌ . وَالشَّصَاصَاءُ : الْغِلَظُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ عَلَى شَصَاصَاءِ أَمْرٍ أَيْ عَلَى حَدِّ أَمْرٍ وَعَجَلَةٍ . وَلَقِيتُهُ عَلَى شَصَاصَاءَ غَيْرَ مُضَافٍ ، أَيْ عَلَى عَجَلَةٍ كَأَنَّهُمْ جَعَلُوهُ اسْمًا لَهَا ، وَلَقِيتُهُ عَلَى شَصَاصَاءَ وَعَلَى أَوْفَازٍ وَأَوْفَاضٍ ; قَالَ الرَّاجِزُ : نَحْنُ نَتَجْنَا نَاقَةَ الْحَجَّاجِ عَلَى شَصَاصَاءَ مِنَ النِّتَاجِ ابْنُ بُزُرْجٍ : لَقِيتُهُ عَلَى شَصَاصَاءَ ، وَهِيَ الْحَاجَةُ الَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ تَرْكَهَا ; وَأَنْشَدَ : عَلَى شَصَاصَاءَ وَأَمْرٍ أَزْوَرِ الْمُفَضَّلُ : الشَّصَاصَاءُ مَرْكَبُ السَّوْءِ . وَالشَّصُوصُ : النَّاقَةُ الَّتِي لَا لَبَنَ لها ، وَقِيلَ : الْقَلِيلَةُ اللَّبَنِ ، وَقَدْ أَشَصَّتْ . ابْنُ سِيدَهْ : شَصَّتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ تَشِصُّ وَتَشَصُّ شِصَاصًا وَشُصُوصًا وَأَشَصَّتْ ، وَهِيَ شَصُوصٌ ، وَلَمْ يَقُولُوا مُشِصٌّ : قَلَّ لَبَنُهَا جَدًّا ، وَقِيلَ : انْقَطَعَ الْبَتَّةَ ، وَالْجَمْعُ شَصَائِصُ وَشِصَاصٌ وَشُصُصٌ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ فُلَانًا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ اللَّبَنِ ، وَقَالَ : إِنَّ مَاشِيَتَنَا شُصُصٌ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ لِحَضْرَمِيِّ بْنِ عَامِرٍ وَكَانَ لَهُ تِسْعَةُ إِخْوَةٍ فَمَاتُوا وَوَرِثَهُمْ : أَفْرَحُ أَنْ أُرْزَأَ الْكِرَامَ وَأَنْ <شطر_ب

شِصَّهُ(المادة: شصه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الصَّادِ ) ( شَصَصَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَأَى أَسْلَمَ يَحْمِلُ مَتَاعَهُ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : فَهَلَّا نَاقَةً شَصُوصًا الشَّصُوصُ : الَّتِي قَدْ قَلَّ لَبَنُهَا جِدًّا ، أَوْ ذَهَبَ . وَقَدْ شَصَّتْ وَأَشَصَّتْ . وَالْجَمْعُ شَصَائِصُ وَشُصُصٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ فُلَانًا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ اللَّبَنِ ، وَقَالَ : إِنَّ مَاشِيَتَنَا شُصُصٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَيْرٍ فِي رَجُلٍ أَلْقَى شِصَّهُ وَأَخَذَ سَمَكَةً الشِّصُّ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : حَدِيدَةٌ عَقْفَاءُ يُصَادُ بِهَا السَّمَكُ .

لسان العرب

[ شصص ] شصص : الشَّصَصُ وَالشِّصَاصُ وَالشَّصَاصَاءُ : الْيُبْسُ وَالْجُفُوفُ وَالْغِلَظُ ، شَصَّتْ مَعِيشَتُهُمْ تَشِصُّ شَصًّا وَشِصَاصًا وَشُصُوصًا ، وَفِيهَا شَصَصٌ وَشِصَاصٌ وَشَصَاصَاءٌ أَيْ نَكَدٌ وَيُبْسٌ وَجُفُوفٌ وَشِدَّةٌ . الْأَصْمَعِيُّ : إِنَّهُمْ أَصَابَتْهُمْ لَأْوَاءُ ، وَلَوَلَاءُ وَشَصَاصَاءُ أَيْ سَنَةٌ وَشِدَّةٌ . وَيُقَالُ : انْكَشَفَ عَنِ النَّاسِ شَصَاصَاءُ مُنْكَرَةٌ . وَالشَّصَاصَاءُ : الْغِلَظُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ عَلَى شَصَاصَاءِ أَمْرٍ أَيْ عَلَى حَدِّ أَمْرٍ وَعَجَلَةٍ . وَلَقِيتُهُ عَلَى شَصَاصَاءَ غَيْرَ مُضَافٍ ، أَيْ عَلَى عَجَلَةٍ كَأَنَّهُمْ جَعَلُوهُ اسْمًا لَهَا ، وَلَقِيتُهُ عَلَى شَصَاصَاءَ وَعَلَى أَوْفَازٍ وَأَوْفَاضٍ ; قَالَ الرَّاجِزُ : نَحْنُ نَتَجْنَا نَاقَةَ الْحَجَّاجِ عَلَى شَصَاصَاءَ مِنَ النِّتَاجِ ابْنُ بُزُرْجٍ : لَقِيتُهُ عَلَى شَصَاصَاءَ ، وَهِيَ الْحَاجَةُ الَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ تَرْكَهَا ; وَأَنْشَدَ : عَلَى شَصَاصَاءَ وَأَمْرٍ أَزْوَرِ الْمُفَضَّلُ : الشَّصَاصَاءُ مَرْكَبُ السَّوْءِ . وَالشَّصُوصُ : النَّاقَةُ الَّتِي لَا لَبَنَ لها ، وَقِيلَ : الْقَلِيلَةُ اللَّبَنِ ، وَقَدْ أَشَصَّتْ . ابْنُ سِيدَهْ : شَصَّتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ تَشِصُّ وَتَشَصُّ شِصَاصًا وَشُصُوصًا وَأَشَصَّتْ ، وَهِيَ شَصُوصٌ ، وَلَمْ يَقُولُوا مُشِصٌّ : قَلَّ لَبَنُهَا جَدًّا ، وَقِيلَ : انْقَطَعَ الْبَتَّةَ ، وَالْجَمْعُ شَصَائِصُ وَشِصَاصٌ وَشُصُصٌ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ فُلَانًا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ اللَّبَنِ ، وَقَالَ : إِنَّ مَاشِيَتَنَا شُصُصٌ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ لِحَضْرَمِيِّ بْنِ عَامِرٍ وَكَانَ لَهُ تِسْعَةُ إِخْوَةٍ فَمَاتُوا وَوَرِثَهُمْ : أَفْرَحُ أَنْ أُرْزَأَ الْكِرَامَ وَأَنْ <شطر_ب

موقع حَـدِيث