حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

شَطَبَ

( شَطَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ الشَّطْبَةُ : السَّعَفَةُ مِنْ سَعَفِ النَّخْلَةِ مَا دَامَتْ رَطْبَةً ، أَرَادَتْ أَنَّهُ قَلِيلُ اللَّحْمِ دَقِيقُ الْخَصْرِ ، فَشَبَّهَتْهُ بِالشَّطْبَةِ : أَيْ مَوْضِعُ نَوْمِهِ دَقِيقٌ ج٢ / ص٤٧٣لِنَحَافَتِهِ . وَقِيلَ أَرَادَتْ بِمَسَلِّ الشَّطْبَةِ سَيْفًا سُلَّ مِنْ غِمْدِهِ . وَالْمَسَلُّ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى السَّلِّ ، أُقِيمَ مُقَامَ الْمَفْعُولِ : أَيْ كَمَسْلُولِ الشَّطْبَةِ ، تَعْنِي مَا سُلَّ مِنْ قِشْرِهِ أَوْ مِنْ غِمْدِهِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ وَطَعَنَهُ ، فَشَطَبَ الرُّمْحُ عَنْ مَقْتَلِهِ أَيْ مَالَ وَعَدَلَ عَنْهُ وَلَمْ يَبْلُغْهُ ، وَهُوَ مِنْ شَطَبَ بِمَعْنَى بَعُدَ .

غريب الحديث1 كلمة
شَطْبَةٍ(المادة: شطبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَطَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ الشَّطْبَةُ : السَّعَفَةُ مِنْ سَعَفِ النَّخْلَةِ مَا دَامَتْ رَطْبَةً ، أَرَادَتْ أَنَّهُ قَلِيلُ اللَّحْمِ دَقِيقُ الْخَصْرِ ، فَشَبَّهَتْهُ بِالشَّطْبَةِ : أَيْ مَوْضِعُ نَوْمِهِ دَقِيقٌ لِنَحَافَتِهِ . وَقِيلَ أَرَادَتْ بِمَسَلِّ الشَّطْبَةِ سَيْفًا سُلَّ مِنْ غِمْدِهِ . وَالْمَسَلُّ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى السَّلِّ ، أُقِيمَ مُقَامَ الْمَفْعُولِ : أَيْ كَمَسْلُولِ الشَّطْبَةِ ، تَعْنِي مَا سُلَّ مِنْ قِشْرِهِ أَوْ مِنْ غِمْدِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ وَطَعَنَهُ ، فَشَطَبَ الرُّمْحُ عَنْ مَقْتَلِهِ أَيْ مَالَ وَعَدَلَ عَنْهُ وَلَمْ يَبْلُغْهُ ، وَهُوَ مِنْ شَطَبَ بِمَعْنَى بَعُدَ .

لسان العرب

[ شطب ] شطب : الشَّطْبُ : مِنَ الرِّجَالِ وَالْخَيْلِ : الطَّوِيلُ الْحَسَنُ الْخَلْقِ . وَجَارِيَةٌ شِطْبَةٌ وَشَطْبَةٌ : طَوِيلَةٌ حَسَنَةٌ تَارَّةٌ غَضَّةٌ ، الْكَسْرُ عَنِ ابْنِ جِنِّي قَالَ : وَالْفَتْحُ أَعْلَى . وَيُقَالُ : غُلَامٌ شَطْبٌ : حَسَنُ الْخَلْقِ لَيْسَ بِطَوِيلٍ وَلَا قَصِيرٍ . وَرَجُلٌ مَشْطُوبٌ وَمُشَطَّبٌ إِذَا كَانَ طَوِيلًا . وَفَرَسٌ شِطْبَةٌ : سَبِطَةُ اللَّحْمِ ، وَقِيلَ : طَوِيلَةٌ وَالْكَسْرُ لُغَةٌ ، وَلَا يُوصَفُ بِهِ الذَّكَرُ . وَالشَّطْبُ مَجْزُومٌ : السَّعَفُ الْأَخْضَرُ الرَّطْبُ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ ، وَاحِدَتُهُ شَطْبَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّطْبَةُ مَا شُطِبَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ وَهُوَ سَعَفُهُ ، شَبَّهَتْهُ بِتِلْكَ الشَّطْبَةِ ; لِنَعْمَتِهِ وَاعْتِدَالِ شَبَابِهِ وَقِيلَ : أَرَادَتْ أَنَّهُ مَهْزُولٌ كَأَنَّهُ سَعَفَةٌ فِي دِقَّتِهَا أَرَادَتْ أَنَّهُ قَلِيلُ اللَّحْمِ دَقِيقُ الْخَصْرِ فَشَبَّهَتْهُ بِالشَّطْبَةِ أَيْ مَوْضِعُ نَوْمِهِ دَقِيقٌ لِنَحَافَتِهِ ، وَقِيلَ : أَرَادَتْ سَيْفًا سُلَّ مِنْ غِمْدِهِ ، وَالْمَسَلُّ : مَصْدَرٌ بِمَعْنَى السَّلِّ أُقِيمَ مُقَامَ الْمَفْعُولِ أي كَمَسْلُولِ الشَّطْبَةِ يَعْنِي مَا سُلَّ مِنْ قِشْرِهِ أَوْ غِمْدِهِ ; وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : الشَّطْبَةُ : السَّيْفُ أَرَادَتْ أَنَّهُ كَالسَّيْفِ يُسَلُّ مِنْ غِمْدِهِ كَمَا قَالَ الْعُجَيْرُ السَّلُولِيُّ يَرْثِي أَبَا الْحَجْنَاءِ : فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لَا مُتَآزِفٌ وَلَا رَهِلٌ لَبَّاتُهُ وَأَبَاجِلُهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّطَائِبُ دُونَ الْكَرَانِيفِ ، الْوَاحِدَةُ شَطِيبَةٌ ; وَالشَّطْبُ دُونَ الشَّطَائِبِ ، الْوَاحِدَةُ شَطْبَةٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الشَّاطِبَةُ الَّتِي تَعْمَلُ الْحُصْرَ مِ

موقع حَـدِيث