النهاية في غريب الحديث والأثر
شَغَبَ
( بَابُ الشِّينِ مَعَ الْغَيْنِ ) ( شَغَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قِيلَ لَهُ : مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي شَغَبَتْ فِي النَّاسِ ؟ الشَّغْبُ بِسُكُونِ الْغَيْنِ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ وَالْخِصَامِ ، وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُهَا . يُقَالُ : شَغَبْتُهُمْ ، وَبِهِمْ ، وَفِيهِمْ ، وَعَلَيْهِمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُشَاغَبَةِ أَيِ الْمُخَاصَمَةِ وَالْمُفَاتَنَةِ .
* وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ بِشَغْبٍ وَبَدَا هُمَا مُوضِعَانِ بِالشَّامِ ، وَبِهِ كَانَ مُقَامُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَأَوْلَادِهِ إِلَى أَنْ وَصَلَتْ إِلَيْهِمُ الْخِلَافَةُ . وَهُوَ بِسُكُونِ الْغَيْنِ .