حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

شَنَجَ

( شَنَجَ ) * فِيهِ إِذَا شَخَصَ الْبَصَرُ وَتَشَنَّجَتِ الْأَصَابِعُ أَيِ انْقَبَضَتْ وَتَقَلَّصَتْ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ مَثَلُ الرَّحِمِ كَمَثَلِ الشَّنَّةِ ، إِنْ صَبَبْتَ عَلَيْهَا مَاءً لَانَتْ وَانْبَسَطَتْ ، وَإِنْ تَرَكْتَهَا تَشَنَّجَتْ وَيَبِسَتْ . ج٢ / ص٥٠٤( س ) وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ أَمْنَعُ النَّاسَ مِنَ السَّرَاوِيلِ الْمُشَنَّجَةِ قِيلَ : هِيَ الْوَاسِعَةُ الَّتِي تَسْقُطُ عَلَى الْخَلْفِ حَتَّى تُغَطِّيَ نِصْفَ الْقَدَمِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ إِذَا كَانَتْ وَاسِعَةً طَوِيلَةً لَا تَزَالُ تُرْفَعُ ، فَتَتَشَنَّجُ .

غريب الحديث1 كلمة
وَتَشَنَّجَتِ(المادة: وتشنجت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَنَجَ ) * فِيهِ إِذَا شَخَصَ الْبَصَرُ وَتَشَنَّجَتِ الْأَصَابِعُ أَيِ انْقَبَضَتْ وَتَقَلَّصَتْ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ مَثَلُ الرَّحِمِ كَمَثَلِ الشَّنَّةِ ، إِنْ صَبَبْتَ عَلَيْهَا مَاءً لَانَتْ وَانْبَسَطَتْ ، وَإِنْ تَرَكْتَهَا تَشَنَّجَتْ وَيَبِسَتْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ أَمْنَعُ النَّاسَ مِنَ السَّرَاوِيلِ الْمُشَنَّجَةِ قِيلَ : هِيَ الْوَاسِعَةُ الَّتِي تَسْقُطُ عَلَى الْخَلْفِ حَتَّى تُغَطِّيَ نِصْفَ الْقَدَمِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ إِذَا كَانَتْ وَاسِعَةً طَوِيلَةً لَا تَزَالُ تُرْفَعُ ، فَتَتَشَنَّجُ .

لسان العرب

[ شنج ] شنج : الشَّنَجُ : تَقَبُّضُ الْجِلْدِ وَالْأَصَابِعِ وَغَيْرِهِمَا ; قَالَ الشَّاعِرُ : قَامَ إِلَيْهَا مُشْنِجُ الْأَنَامِلِ أَغْثَى خَبِيثُ الرِّيحِ بِالْأَصَائِلِ وَقَدْ شَنِجَ الْجِلْدُ بِالْكَسْرِ شَنَجًا ، فَهُوَ شَنِجٌ ، وَأَشْنَجَ وَتَشَنَّجَ وَانْشَنَجَ ; قَالَ : وَانْشَنَجَ الْعِلْبَاءُ فَاقْفَعَلَّا مِثْلَ نَضِيِّ السُّقْمِ حِينَ بَلَّا وَقَدْ شَنَّجَهُ تَشْنِيجًا ; قَالَ جَمِيلٌ : وَتَنَاوَلَتْ رَأْسِي لِتَعْرِفَ مَسَّهُ بِمُخَضَّبِ الْأَطْرَافِ غَيْرِ مُشَنَّجِ اللَّيْثُ : وَرُبَّمَا قَالُوا : شَنِجٌ أَشْنَجُ ، وَشَنِجٌ مُشَنَّجٌ ، وَالْمُشَنَّجُ أَشَدُّ تَشْنِيجًا . ابْنُ سِيدَهْ : رَجُلٌ شَنِجٌ وَأَشْنَجُ : مُتَشَنِّجُ الْجِلْدِ وَالْيَدِ . وَيَدٌ شَنِجَةٌ : ضَيِّقَةُ الْكَفِّ . وَالْأَشْنَجُ : الَّذِي إِحْدَى خُصْيَتَيْهِ أَصْغَرُ مِنَ الْأُخْرَى كَالْأَشْرَجِ ، وَالرَّاءُ أَعْلَى . وَفَرَسٌ شَنِجٌ النَّسَا : مُتَقَبِّضُهُ ، وَهُوَ مَدْحٌ لَهُ ; لِأَنَّهُ إِذَا تَقَبَّضَ نَسَاهُ وَشَنِجَ لَمْ تَسْتَرْخِ رِجْلَاهُ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : سَلِيمُ الشَّظَى عَبْلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسَا لَهُ حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ عَلَى الْفَالِ وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الْغُرَابُ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ : شَنِجُ النَّسَا حَرِقُ الْجَنَاحِ كَأَنَّهُ فِي الدَّارِ إِثْرَ الظَّاعِنِينَ مُقَيَّدُ التَّهْذِيبُ : وَإِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ شَنِجَ النَّسَا ، فَهُوَ أَقْوَى لَهَا وَأَشَدُّ لِرِجْلَيْهَا ، وَفِيهِ أَيْضًا : مِنَ الْحَيَوَانِ ضُرُوبٌ تُوصَفُ بِشَنَجِ النَّسَا ، وَهِيَ لَا تَسْمَحُ بِالْمَشْيِ ، مِنْهَا الظَّبْيُ ; قَالَ أَ

موقع حَـدِيث