حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

شَوَصَ

( شَوَصَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ أَيْ يَدْلُكُ أَسْنَانَهُ وَيُنَقِّيهَا . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَسْتَاكَ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ . وَأَصْلُ الشَّوَصِ : الْغُسْلُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ . وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ الشَّوْصُ : وَجَعُ الضِّرْسِ .

وَقِيلَ الشَّوْصَةُ : وَجَعٌ فِي الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ تَنْعَقِدُ تَحْتَ الْأَضْلَاعِ .

غريب الحديث3 كلمات
يَشُوصُ(المادة: يشوص)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَوَصَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ أَيْ يَدْلُكُ أَسْنَانَهُ وَيُنَقِّيهَا . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَسْتَاكَ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ . وَأَصْلُ الشَّوَصِ : الْغُسْلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ . وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ الشَّوْصُ : وَجَعُ الضِّرْسِ . وَقِيلَ الشَّوْصَةُ : وَجَعٌ فِي الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ تَنْعَقِدُ تَحْتَ الْأَضْلَاعِ .

لسان العرب

[ شوص ] شوص : الشَّوْصُ : الْغَسْلُ وَالتَّنْظِيفُ . شَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا : غَسَلَهُ . وَشَاصَ فَاهُ بِالسِّوَاكِ يَشُوصُهُ شَوْصًا : غَسَلَهُ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَقِيلَ : أَمَرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ عَرْضًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ وَيُمِرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَطْعَنَ بِهِ فِيهَا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : وهُوَ يَشُوصُ أَيْ يَسْتَاكُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : شُصْتُ الشَّيْءَ نَقَّيْتُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَوْصُهُ دَلْكُهُ أَسْنَانَهُ وَشِدْقَهُ ، وَإِنْقَاؤُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ، وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ ، وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّوْصُ الْغَسْلُ . وَكُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ ، فَقَدَ شُصْتَهُ تَشُوصُهُ شَوْصًا ، وَهُوَ الْمَوْصُ . يُقَالُ : مَاصَهُ وَشَاصَهُ إِذَا غَسَلَهُ . الْفَرَّاءُ : شَاسَ فَمَهُ بِالسِّوَاكِ وَشَاصَهُ ، وَقَالَتِ امْرَأَةٌ : الشَّوْصُ بِوَجَعٍ وَالشَّوْسُ أَلْيَنُ مِنْهُ . وَشَاصَ الشَّيْءَ شَوْصًا : دَلَكَهُ . أَبُو زَيْدٍ : شَاصَ الرَّجُلُ سِوَاكَهُ يَشُوصُهُ إِذَا مَضَغَهُ وَاسْتَنَّ بِهِ ، فَهُوَ شَائِصٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّوْصُ الدَّلْكُ وَالْمَوْصُ الْغَسْلُ . وَالشَّوْصَةُ وَالشُّوصَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى : رِيحٌ تَنْعَقِدُ فِي الضُّلُوعِ يَجِدُ صَاحِبُهَا كَالْوَخْزِ فِيهَا ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ شَاصَتْهُ الرِّيحُ بَيْنَ أَضْلَاعِهِ شَوْصًا وَشَوَصَانًا وَشُئُوصَةً . وَالشَّوْصَةُ : رِيحٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فِي لَحْمِهِ تَجُولُ مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً فِي الْجَنْبِ وَمَرَّةً فِي الظَّهْر

بِشَوْصِ(المادة: بشوص)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَوَصَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ أَيْ يَدْلُكُ أَسْنَانَهُ وَيُنَقِّيهَا . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَسْتَاكَ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ . وَأَصْلُ الشَّوَصِ : الْغُسْلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ . وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ الشَّوْصُ : وَجَعُ الضِّرْسِ . وَقِيلَ الشَّوْصَةُ : وَجَعٌ فِي الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ تَنْعَقِدُ تَحْتَ الْأَضْلَاعِ .

لسان العرب

[ شوص ] شوص : الشَّوْصُ : الْغَسْلُ وَالتَّنْظِيفُ . شَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا : غَسَلَهُ . وَشَاصَ فَاهُ بِالسِّوَاكِ يَشُوصُهُ شَوْصًا : غَسَلَهُ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَقِيلَ : أَمَرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ عَرْضًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ وَيُمِرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَطْعَنَ بِهِ فِيهَا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : وهُوَ يَشُوصُ أَيْ يَسْتَاكُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : شُصْتُ الشَّيْءَ نَقَّيْتُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَوْصُهُ دَلْكُهُ أَسْنَانَهُ وَشِدْقَهُ ، وَإِنْقَاؤُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ، وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ ، وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّوْصُ الْغَسْلُ . وَكُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ ، فَقَدَ شُصْتَهُ تَشُوصُهُ شَوْصًا ، وَهُوَ الْمَوْصُ . يُقَالُ : مَاصَهُ وَشَاصَهُ إِذَا غَسَلَهُ . الْفَرَّاءُ : شَاسَ فَمَهُ بِالسِّوَاكِ وَشَاصَهُ ، وَقَالَتِ امْرَأَةٌ : الشَّوْصُ بِوَجَعٍ وَالشَّوْسُ أَلْيَنُ مِنْهُ . وَشَاصَ الشَّيْءَ شَوْصًا : دَلَكَهُ . أَبُو زَيْدٍ : شَاصَ الرَّجُلُ سِوَاكَهُ يَشُوصُهُ إِذَا مَضَغَهُ وَاسْتَنَّ بِهِ ، فَهُوَ شَائِصٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّوْصُ الدَّلْكُ وَالْمَوْصُ الْغَسْلُ . وَالشَّوْصَةُ وَالشُّوصَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى : رِيحٌ تَنْعَقِدُ فِي الضُّلُوعِ يَجِدُ صَاحِبُهَا كَالْوَخْزِ فِيهَا ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ شَاصَتْهُ الرِّيحُ بَيْنَ أَضْلَاعِهِ شَوْصًا وَشَوَصَانًا وَشُئُوصَةً . وَالشَّوْصَةُ : رِيحٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فِي لَحْمِهِ تَجُولُ مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً فِي الْجَنْبِ وَمَرَّةً فِي الظَّهْر

الشَّوْصَ(المادة: الشوص)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَوَصَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ أَيْ يَدْلُكُ أَسْنَانَهُ وَيُنَقِّيهَا . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَسْتَاكَ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ . وَأَصْلُ الشَّوَصِ : الْغُسْلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ . وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ الشَّوْصُ : وَجَعُ الضِّرْسِ . وَقِيلَ الشَّوْصَةُ : وَجَعٌ فِي الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ تَنْعَقِدُ تَحْتَ الْأَضْلَاعِ .

لسان العرب

[ شوص ] شوص : الشَّوْصُ : الْغَسْلُ وَالتَّنْظِيفُ . شَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا : غَسَلَهُ . وَشَاصَ فَاهُ بِالسِّوَاكِ يَشُوصُهُ شَوْصًا : غَسَلَهُ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَقِيلَ : أَمَرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ عَرْضًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ وَيُمِرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَطْعَنَ بِهِ فِيهَا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : وهُوَ يَشُوصُ أَيْ يَسْتَاكُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : شُصْتُ الشَّيْءَ نَقَّيْتُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَوْصُهُ دَلْكُهُ أَسْنَانَهُ وَشِدْقَهُ ، وَإِنْقَاؤُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ، وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ ، وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّوْصُ الْغَسْلُ . وَكُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ ، فَقَدَ شُصْتَهُ تَشُوصُهُ شَوْصًا ، وَهُوَ الْمَوْصُ . يُقَالُ : مَاصَهُ وَشَاصَهُ إِذَا غَسَلَهُ . الْفَرَّاءُ : شَاسَ فَمَهُ بِالسِّوَاكِ وَشَاصَهُ ، وَقَالَتِ امْرَأَةٌ : الشَّوْصُ بِوَجَعٍ وَالشَّوْسُ أَلْيَنُ مِنْهُ . وَشَاصَ الشَّيْءَ شَوْصًا : دَلَكَهُ . أَبُو زَيْدٍ : شَاصَ الرَّجُلُ سِوَاكَهُ يَشُوصُهُ إِذَا مَضَغَهُ وَاسْتَنَّ بِهِ ، فَهُوَ شَائِصٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّوْصُ الدَّلْكُ وَالْمَوْصُ الْغَسْلُ . وَالشَّوْصَةُ وَالشُّوصَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى : رِيحٌ تَنْعَقِدُ فِي الضُّلُوعِ يَجِدُ صَاحِبُهَا كَالْوَخْزِ فِيهَا ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ شَاصَتْهُ الرِّيحُ بَيْنَ أَضْلَاعِهِ شَوْصًا وَشَوَصَانًا وَشُئُوصَةً . وَالشَّوْصَةُ : رِيحٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فِي لَحْمِهِ تَجُولُ مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً فِي الْجَنْبِ وَمَرَّةً فِي الظَّهْر

موقع حَـدِيث