( صَعَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا أَصْعَرُ أَوْ أَبْتَرُ . الْأَصْعَرُ : الْمُعْرِضُ بِوَجْهِهِ كِبْرًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمَّارٍ : " لَا يَلِي الْأَمْرَ بَعْدَ فُلَانٍ إِلَّا كُلُّ أَصْعَرَ أَبْتَرَ " . أَيْ : كُلُّ مُعْرِضٍ عَنِ الْحَقِّ نَاقِصٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كُلُّ صَعَّارٍ مَلْعُونٌ " . الصَّعَّارُ : الْمُتَكَبِّرُ ؛ لِأَنَّهُ يَمِيلُ بِخَدِّهِ وَيُعْرِضُ عَنِ النَّاسِ بِوَجْهِهِ . وَيُرْوَى بِالْقَافِ بَدَلَ الْعَيْنِ ، وَبِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ وَالزَّايِ . * وَفِي حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبٍ : " فَأَنَا إِلَيْهِ أَصْعَرُ " . أَيْ : أَمْيَلُ . * وَحَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " أَنَّهُ كَانَ أَصْعَرَ كُهَاكِهًا " .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/763399
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة