حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

صَلَلَ

( صَلَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : كُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ قَوْسُكَ مَا لَمْ يَصِلَّ . أَيْ : مَا لَمْ يُنْتِنْ . يُقَالُ : صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ .

هَذَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ ؛ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَكْلُ اللَّحْمِ الْمُتَغَيِّرِ الرِّيحِ إِذَا كَانَ ذَكِيًّا . ( س ) وَفِيهِ : " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الصَّالَّةِ " . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ : هُوَ بِالصَّادِ ج٣ / ص٤٩غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ ، فَرَوَوْهُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ خَطَأٌ .

يُقَالُ لِلْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ الْحَادِّ الصَّوْتِ : صَالٌّ وَصَلْصَالٌ ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ الصَّحِيحَةَ الْأَجْسَادِ الشَّدِيدَةَ الْأَصْوَاتِ لِقُوَّتِهَا وَنَشَاطِهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي تَفْسِيرِ الصَّلْصَالِ : " هُوَ الصَّالُّ ، الْمَاءُ يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ فَتَنْشَقُّ فَيَجِفُّ وَيَصِيرُ لَهُ صَوْتٌ " .

غريب الحديث1 كلمة
يَصِلَّ(المادة: يصل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَلَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : كُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ قَوْسُكَ مَا لَمْ يَصِلَّ . أَيْ : مَا لَمْ يُنْتِنْ . يُقَالُ : صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ . هَذَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ ؛ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَكْلُ اللَّحْمِ الْمُتَغَيِّرِ الرِّيحِ إِذَا كَانَ ذَكِيًّا . ( س ) وَفِيهِ : " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الصَّالَّةِ " . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ : هُوَ بِالصَّادِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ ، فَرَوَوْهُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . يُقَالُ لِلْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ الْحَادِّ الصَّوْتِ : صَالٌّ وَصَلْصَالٌ ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ الصَّحِيحَةَ الْأَجْسَادِ الشَّدِيدَةَ الْأَصْوَاتِ لِقُوَّتِهَا وَنَشَاطِهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي تَفْسِيرِ الصَّلْصَالِ : " هُوَ الصَّالُّ ، الْمَاءُ يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ فَتَنْشَقُّ فَيَجِفُّ وَيَصِيرُ لَهُ صَوْتٌ " .

لسان العرب

[ صلل ] صلل : صَلَّ يَصِلُّ صَلِيلًا وَصَلْصَلَ صَلْصَلَةً وَمُصَلْصَلًا ؛ قَالَ : كَأَنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ فِي مُصَلْصَلِهِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعًا لِلصَّلْصَلَةِ . وَصَلَّ اللِّجَامُ : امْتَدَّ صَوْتُهُ ، فَإِنْ تَوَهَّمْتَ تَرْجِيعَ صَوْتٍ قُلْتَ : صَلْصَلَ وَتَصَلْصَلَ ، اللَّيْثُ : يُقَالُ : صَلَّ اللِّجَامُ إِذَا تَوَهَّمْتَ فِي صَوْتِهِ حِكَايَةَ صَوْتِ صَلْ ، فَإِنْ تَوَهَّمْتَ تَرْجِيعًا قُلْتَ : صَلْصَلَ اللِّجَامُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ يَابِسٍ يُصَلْصِلُ . وَصَلْصَلَةُ اللِّجَامِ : صَوْتُهُ إِذَا ضُوعِفَ . وَحِمَارٌ صُلْصُلٌ وَصُلَاصِلٌ وَصَلْصَالٌ وَمُصَلْصِلٌ : مُصَوِّتٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : عَنْتَرِيسٌ تَعْدُو إِذَا مَسَّهَا الصَّوْ تُ كَعَدْوِ الْمُصَلْصِلِ الْجَوَّالِ وَفَرَسٌ صَلْصَالٌ : حَادُّ الصَّوْتِ دَقِيقُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ الْحَمِيرِ الصَّالَّةِ ؟ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ : هُوَ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ فَرَوَوْهُ بِالْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، يُقَالُ لِلْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ الْحَادِّ الصَّوْتِ : صَالٌّ وَصَلْصَالٌ ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ الصَّحِيحَةَ الْأَجْسَادِ الشَّدِيدَةَ الْأَصْوَاتِ لِقُوَّتِهَا وَنَشَاطِهَا . وَالصَّلْصَلَةُ : صَفَاءُ صَوْتِ الرَّعْدِ ، وَقَدْ صَلْصَلَ وَتَصَلْصَلَ الحلي أَيْ صَوَّتَ ، وَفِي صِفَةِ الْوَحْيِ : كَأَنَّهُ صَلْصَلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ . الصَّلْصَلَةُ : صَوْتُ الْحَدِيدِ إِذَا حُرِّكَ ، يُقَالُ : صَلَّ الْحَدِيدُ ، وَصَلْصَلَ وَالصَّلْصَلَةُ أَشَدُّ مِنَ الصَّلِيلِ . وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ : أَنَّهُمْ سَمِعُوا صَلْصَلَةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ . وَالصَّلْصَالُ مِنَ الطِّينِ : مَا لَمْ يُجْع

موقع حَـدِيث