( صَمَغَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " نَظِّفُوا الصِّمَاغَيْنِ ؛ فَإِنَّهُمَا مَقْعَدَا الْمَلَكَيْنِ " . الصِّمَاغَانِ : مُجْتَمَعُ الرِّيقِ فِي جَانِبَيِ الشَّفَةِ . وَقِيلَ : هُمَا مُلْتَقَى الشِّدْقَيْنِ . وَيُقَالُ لَهُمَا : الصَّامِغَانِ ، وَالصَّاغِمَانِ ، وَالصِّوَارَانِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الْقُرَشِيِّينَ : " حَتَّى عَرِقْتَ وَزَبَّبَ صِمَاغَاكَ " . أَيْ : طَلَعَ زَبَدُهُمَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، فِي الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ مَجْدُورًا : " كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ " . يُرِيدُ حِينَ يَبْيَضُّ الْجُدَرِيُّ عَلَى بَدَنِهِ فَيَصِيرُ كَالصَّمْغِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : أَيْ " لَأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصَّمْغَةِ " : لَأَسْتَأْصِلَنَّكَ . وَالصَّمْغُ إِذَا قُلِعَ انْقَلَعَ كُلُّهُ مِنَ الشَّجَرَةِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرٌ ، وَرُبَّمَا أَخَذَ مَعَهُ بَعْضَ لِحَائِهَا .

[ صمغ ] صمغ : الصَّمْغُ : وَاحِدُ صُمُوغِ الْأَشْجَارِ . ابْنُ سِيدَهْ : الصَّمْغُ وَالصَّمَغُ شَيْءٌ يَنْضَحُهُ الشَّجَرُ وَيَسِيلُ مِنْهَا ، وَاحِدَتُهُ صَمْغَةٌ وَصَمَغَةٌ ، وَكَسَّرَ أَبُو حَنِيفَةَ الصَّمْغَةَ أَوِ الصَّمَغَةَ عَلَى صُمُوغٍ ، فَقَالَ : وَمِنَ الصُّمُوغِ الْمُقْلُ ، قَالَ : وَهَذَا لَيْسَ مَعْرُوفًا ، وَأَنْوَاعُ الصَّمْغِ كَثِيرٌة ، وَأَمَّا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّمْغُ الْعَرَبِيُّ فَصَمْغُ الطَّلْحِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ مَجْدُورًا : كَأَنَّهُ صَمَغَةٌ ، يُرِيدُ حِينَ يَبْيَضُّ الْجُدَرِيُّ عَلَى يَدَيْهِ فَيَصِيرُ كَالصَّمْغِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : لَأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصَّمْغَةِ ، أَيْ : لَأَسْتَأَصِلَنَّكَ ، وَالصَّمْغُ إِذَا قُلِعَ انْقَلَعَ كُلُّهُ مِنَ الشَّجَرَةِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرٌ ، وَرُبَّمَا أَخَذَ معه بَعْضَ لِحَائِهَا . وَفِي الْمَثَلِ : تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ مَقْرِفِ الصَّمْغَةِ ، وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا ؛ لِأَنَّهَا تُقْتَلَعُ مِنْ شَجَرَتِهَا حَتَّى لَا تُبْقِيَ عُلْقَةً . وَحِبْرٌ مُصَمَّغٌ أَيْ مُتَّخَذٌ مِنْهُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهَذَا الْحَرْفُ لَا أَدْرِي مِمَّنْ سَمِعْتُهُ . وَالصِّمْغَانِ : مُلْتَقَى الشَّفَتَيْنِ مِمَّا يَلِي الشِّدْقَيْنِ . وَالصِّمْغَتَانِ وَالصَّامِغَانِ وَالصِّمَاغَانِ : جَانِبَا الْفَمِ ، وَقِيلَ : هُمَا مُؤَخَّرُ الْفَمِ ، وَقِيلَ : هُمَا مُجْتَمَعُ الرِّيقِ مِنَ الشَّفَتَيْنِ الَّذِي يَمْسَحُهُ الْإِنْسَانُ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ : مُجْتَمَعُ الرِّيقِ فِي جَانِبِ الشَّفَةِ وَيُسَمِّيهُمَا الْعَامَّةُ الصِّوَارَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ بَعْضِ الْقُرَشِيِّينَ : حَتَّى عَرِقْتَ وَزَبَّبَ صِمْاغَاكَ أَيْ طَلَعَ زَبَدُهُمَا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : <متن نوع="مرفوع