حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

صَهَلَ

( صَهَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ " . أَيْ : حِدَّةٌ وَصَلَابَةٌ ، مِنْ صَهِيلِ الْخَيْلِ وَهُوَ صَوْتُهَا ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ " . تُرِيدُ أَنَّهَا كَانَتْ فِي أَهْلِ قِلَّةٍ فَنَقَلَهَا إِلَى أَهْلِ كَثْرَةٍ وَثَرْوَةٍ ; لِأَنَّ أَهْلَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ أَكْثَرُ ( مَالًا ) مِنْ أَهْلِ الْغَنَمِ .

غريب الحديث2 كلمتان
صَهَلٌ(المادة: صهل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَهَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ " . أَيْ : حِدَّةٌ وَصَلَابَةٌ ، مِنْ صَهِيلِ الْخَيْلِ وَهُوَ صَوْتُهَا ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ " . تُرِيدُ أَنَّهَا كَانَتْ فِي أَهْلِ قِلَّةٍ فَنَقَلَهَا إِلَى أَهْلِ كَثْرَةٍ وَثَرْوَةٍ ; لِأَنَّ أَهْلَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ أَكْثَرُ ( مَالًا ) مِنْ أَهْلِ الْغَنَمِ .

لسان العرب

[ صهل ] صهل : الصَّهْلُ : حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَحٍ كَالصَّحَلِ . يُقَالُ : فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ وَصَحَلٌ ، وَهُوَ بُحَّةٌ فِي الصَّوْتِ ، وَالصَّهِيلُ لِلْخَيْلِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الصَّهِيلُ وَالصُّهَالُ صَوْتُ الْفَرَسِ مِثْلُ النَّهِيقِ وَالنُّهَاقِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ ؛ تُرِيدُ أَنَّهَا كَانَتْ فِي أَهْلِ قِلَّةٍ فَنَقَلَهَا إِلَى أَهْلِ كَثْرَةٍ وَثَرْوَةٍ ؛ لِأَنَّ أَهْلَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ الْغَنَمِ . ابْنُ سِيدَهْ : الصَّهِيلُ مِنْ أَصْوَاتِ الْخَيْلِ صَهَلَ الْفَرَسُ يَصْهَلُ وَيَصْهِلُ صَهِيلًا . وَفَرَسٌ صَهَّالٌ : كَثِيرُ الصَّهِيلِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ حِدَّةٌ وَصَلَابَةٌ ؛ مِنْ صَهِيلِ الْخَيْلِ وَهُوَ صَوْتُهَا . وَرَجُلٌ ذُو صَاهِلٍ : شَدِيدُ الصِّيَاحِ وَالْهِيَاجِ . وَالصَّاهِلُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّذِي يَخْبِطُ بِيَدِهِ وَرِجْلِهِ وَتَسْمَعُ لِجَوْفِهِ دَوِيًّا مِنْ عِزَّةِ نَفْسِهِ . النَّضْرُ : الصَّاهِلُ مِنَ الْإِبِلِ الَّذِي يَخْبِطُ وَيَعَضُّ ، وَلَا يَرْغُو بِوَاحِدَةٍ مِنْ عِزَّةِ نَفْسِهِ . يُقَالُ : جَمَلٌ صَاهِلٌ وَذُو صَاهِلٍ وَنَاقَةٌ ذَاتُ صَاهِلٍ ؛ وَأَنْشَدَ : وَذُو صَاهِلٍ لَا يَأْمَنُ الْخَبْطَ قَائِدُهُ وَجُعِلَ ابْنُ مُقْبِلٍ الذِّبَّانَ صَوَاهِلَ فِي الْعُشْبِ ، يُرِيدُ غُنَّةَ طَيَرَانِهَا وَصَوْتَهُ ؛ فَقَالَ : كَأَنَّ صَوَاهِلَ ذِبَّانِهِ قُبَيْلَ الصَّبَاحِ صَهِيلُ الْحُصُنِ وَجَعَلَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ أَصْوَاتَ الْمَسَّاحِي صَوَاهِلَ ؛ فَقَالَ : لَهَا صَوَاهِلُ فِي صُمِّ السِّلَامِ كَمَا صَاحَ الْقَسِيَّاتُ فِي أَيْدِي الصَّيَارِيفِ </

صَهِيلٍ(المادة: صهيل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَهَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ " . أَيْ : حِدَّةٌ وَصَلَابَةٌ ، مِنْ صَهِيلِ الْخَيْلِ وَهُوَ صَوْتُهَا ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ " . تُرِيدُ أَنَّهَا كَانَتْ فِي أَهْلِ قِلَّةٍ فَنَقَلَهَا إِلَى أَهْلِ كَثْرَةٍ وَثَرْوَةٍ ; لِأَنَّ أَهْلَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ أَكْثَرُ ( مَالًا ) مِنْ أَهْلِ الْغَنَمِ .

لسان العرب

[ صهل ] صهل : الصَّهْلُ : حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَحٍ كَالصَّحَلِ . يُقَالُ : فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ وَصَحَلٌ ، وَهُوَ بُحَّةٌ فِي الصَّوْتِ ، وَالصَّهِيلُ لِلْخَيْلِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الصَّهِيلُ وَالصُّهَالُ صَوْتُ الْفَرَسِ مِثْلُ النَّهِيقِ وَالنُّهَاقِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ ؛ تُرِيدُ أَنَّهَا كَانَتْ فِي أَهْلِ قِلَّةٍ فَنَقَلَهَا إِلَى أَهْلِ كَثْرَةٍ وَثَرْوَةٍ ؛ لِأَنَّ أَهْلَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ الْغَنَمِ . ابْنُ سِيدَهْ : الصَّهِيلُ مِنْ أَصْوَاتِ الْخَيْلِ صَهَلَ الْفَرَسُ يَصْهَلُ وَيَصْهِلُ صَهِيلًا . وَفَرَسٌ صَهَّالٌ : كَثِيرُ الصَّهِيلِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ حِدَّةٌ وَصَلَابَةٌ ؛ مِنْ صَهِيلِ الْخَيْلِ وَهُوَ صَوْتُهَا . وَرَجُلٌ ذُو صَاهِلٍ : شَدِيدُ الصِّيَاحِ وَالْهِيَاجِ . وَالصَّاهِلُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّذِي يَخْبِطُ بِيَدِهِ وَرِجْلِهِ وَتَسْمَعُ لِجَوْفِهِ دَوِيًّا مِنْ عِزَّةِ نَفْسِهِ . النَّضْرُ : الصَّاهِلُ مِنَ الْإِبِلِ الَّذِي يَخْبِطُ وَيَعَضُّ ، وَلَا يَرْغُو بِوَاحِدَةٍ مِنْ عِزَّةِ نَفْسِهِ . يُقَالُ : جَمَلٌ صَاهِلٌ وَذُو صَاهِلٍ وَنَاقَةٌ ذَاتُ صَاهِلٍ ؛ وَأَنْشَدَ : وَذُو صَاهِلٍ لَا يَأْمَنُ الْخَبْطَ قَائِدُهُ وَجُعِلَ ابْنُ مُقْبِلٍ الذِّبَّانَ صَوَاهِلَ فِي الْعُشْبِ ، يُرِيدُ غُنَّةَ طَيَرَانِهَا وَصَوْتَهُ ؛ فَقَالَ : كَأَنَّ صَوَاهِلَ ذِبَّانِهِ قُبَيْلَ الصَّبَاحِ صَهِيلُ الْحُصُنِ وَجَعَلَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ أَصْوَاتَ الْمَسَّاحِي صَوَاهِلَ ؛ فَقَالَ : لَهَا صَوَاهِلُ فِي صُمِّ السِّلَامِ كَمَا صَاحَ الْقَسِيَّاتُ فِي أَيْدِي الصَّيَارِيفِ </

موقع حَـدِيث