( ضَمِدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ أَمَرْتَ بِقَتْلِ عُثْمَانَ ؟ فَضَمِدَ " . أَيِ : اغْتَاظَ . يُقَالُ : ضَمِدَ يَضْمَدُ ضَمَدًا - بِالتَّحْرِيكِ - إِذَا اشْتَدَّ غَيْظُهُ وَغَضَبُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : " أَنَّهُ ضَمَدَ عَيْنَيْهِ بِالصَّبِرِ وَهُوَ مُحْرِمٌ " . أَيْ : جَعَلَهُ عَلَيْهِمَا وَدَاوَاهُمَا بِهِ . وَأَصْلُ الضَّمْدِ : الشَّدُّ . يُقَالُ : ضَمَدَ رَأْسَهُ وَجُرْحَهُ إِذَا شَدَّهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ يُشَدُّ بِهَا الْعُضْوُ الْمَؤُوفُ . ثُمَّ قِيلَ لِوَضْعِ الدَّوَاءِ عَلَى الْجُرْحِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يُشَدَّ . ( س ) وَفِي صِفَةٍ مَكَّةَ : " مِنْ خُوصٍ وَضَمْدٍ " . الضَّمْدُ - بِالسُّكُونِ - : رَطْبُ الشَّجَرِ وَيَابِسُهُ . * وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْبَدَاوَةِ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَكُونَ بِجَانِبِ ضَمَدٍ " . هُوَ - بِفَتْحِ الضَّادِ وَالْمِيمِ - : مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ .

[ ضمد ] ضمد : ضَمَدْتُ الْجُرْحَ وَغَيْرَهُ أَضْمِدُهُ ضَمْدًا ، بِالْإِسْكَانِ : شَدَدْتُهُ بِالضِّمَادِ وَالضِّمَادَةِ ، وَهِيَ الْعِصَابَةُ ، وَعَصَّبْتُهُ وَكَذَلِكَ الرَّأْسُ إِذَا مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِدُهْنٍ أَوْ مَاءٍ ثُمَّ لَفَفْتَ عَلَيْهِ خِرْقَةً ، وَاسْمُ مَا يَلْزَقُ بِهِمَا الضِّمَادُ ; وَقَدْ تَضَمَّدَ . اللَّيْثُ : ضَمَّدْتُ رَأْسَهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ تُلَفُّ عَلَى الرَّأْسِ عِنْدَ الِادِّهَانِ وَالْغَسْلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَقَدْ يُوضَعُ الضِّمَادُ عَلَى الرَّأْسِ لِلصُّدَاعِ يُضَمَّدُ بِهِ ، وَالْمِضَدُّ لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ . وَضَمَّدَ فُلَانٌ رَأْسَهُ تَضْمِيدًا أَيْ شَدَّهُ بِعِصَابَةٍ أَوْ ثَوْبٍ مَا خَلَا الْعِمَامَةَ ، وَقَدْ ضُمِّدَ بِهِ فَتَضَمَّدَ . وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : أَنَّهُ ضَمَّدَ عَيْنَيْهِ بِالصَّبِرِ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيْ جَعَلَهُ عَلَيْهِمَا وَدَاوَاهُمَا بِهِ . وَأَصْلُ الضَّمْدِ الشَّدُّ مِنْ ضَمَدَ رَأْسَهُ وَجُرْحَهُ إِذَا شَدَّهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ يُشَدُّ بِهَا الْعُضْوُ الْمَؤُوفُ ، ثُمَّ قِيلَ لِوَضْعِ الدَّوَاءِ عَلَى الْجُرْحِ وَغَيْرِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُشَدَّ . وَيُقَالُ : ضَمَّدْتُ الْجُرْحَ إِذَا جَعَلْتَ عَلَيْهِ الدَّوَاءَ . قَالَ : وَضَمَّدْتُهُ بِالزَّعْفَرَانِ وَالصَّبِرِ أَيْ لَطَخْتُهُ . وَضَمَّدْتُ رَأْسَهُ إِذَا لَفَفْتَهُ بِخِرْقَةٍ . وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ : هَذَا ضِمَادٌ ، وَهُوَ الدَّوَاءُ الَّذِي يُضَمَّدُ بِهِ الْجُرْحُ ، وَجَمْعُهُ ضَمَائِدُ . وَيُقَالُ : ضَمِدَ الدَّمُ عَلَيْهِ أَيْ يَبِسَ وَقَرَتَ ; وَقَوْلُ النَّابِغَةِ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَمَا هُرِيقَ عَلَى غَرِيِّكَ الضَّمَدُ فَقَدْ فَسَّرَهُ فَقَالَ : الضَّمَدُ الَّذِي ضُمِّدَ بِالدَّمِ ، وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : يُقَالُ ضَمَدَ الدَّمُ عَلَى حَلْقِ الشَّاةِ إِذَا ذُبِحَتْ فَسَال