( بَابُ الضَّادِ مَعَ الْهَاءِ ) ( ضَهَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : " كَانَ لَا يُجِيزُ الِاضْطِهَادَ وَلَا الضُّغْطَةَ " . هُوَ الظلُمُ وَالْقَهْرُ . يُقَالُ : ضَهَدَهُ ، وَأَضْهَدَهُ ، وَاضْطَهَدَهُ . وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ . الْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ الْبَيْعَ وَالْيَمِينَ وَغَيْرَهُمَا فِي الْإِكْرَاهِ وَالْقَهْرِ .

[ ضهد ] ضهد : ضَهَدَهُ يَضْهَدُهُ ضَهْدًا وَاضْطَهَدَهُ : ظَلَمَهُ وَقَهَرَهُ . وَأَضْهَدَ بِهِ : جَارَ عَلَيْهِ . وَرَجُلٌ مَضْهُودٌ وَمُضْطَهَدٌ : مَقْهُورٌ ذَلِيلٌ مُضْطَرٌّ . وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : كَانَ لَا يُجِيزُ الِاضْطِهَادَ ; هُوَ الظُّلْمُ وَالْقَهْرُ . يُقَالُ : ضَهَدَهُ وَاضْطَهَدَهُ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ ; الْمَعْنَى : كَانَ لَا يُجِيزُ الْبَيْعَ وَالْيَمِينَ وَغَيْرَهَا فِي الْإِكْرَاهِ وَالْقَهْرِ . وَرَوَى ابْنُ الْفَرَجِ لِأَبِي زَيْدٍ : أَضْهَدْتُ بِالرَّجُلِ إِضْهَادًا ، وَأَلْهَدْتُ بِهِ إِلْهَادًا ، وَهُوَ أَنْ تَجُورَ عَلَيْهِ وَتَسْتَأْثِرَ . ابْنُ شُمَيْلٍ : اضْطَهَدَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا اضْطَعَفَهُ وَقَسَرَهُ . وَهِيَ الضُّهْدَةُ ; يُقَالُ : مَا نَخَافُ بِهَذَا الْبَلَدِ الضُّهْدَةَ أَيِ الْغَلَبَةَ وَالْقَهْرَ . وَفُلَانٌ ضُهْدَةٌ لِكُلِّ أَحَدٍ أَيْ كُلُّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَقْهَرَهُ فَعَلَ . وَرَجُلٌ ضَهِيدٌ : صُلْبٌ شَدِيدٌ . وَضَهْيَدٌ : مَوْضِعٌ ، لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فَعْيَلٌ غَيْرُهُ ، وَذَكَرَ الْخَلِيلُ أَنَّهُ مَصْنُوعٌ .