( طَبَنَ ) ( هـ ) فِيهِ : " فَطَبِنَ لَهَا غُلَامٌ رُومِيٌّ " . أَصْلُ الطَّبَنِ وَالطَّبَانَةِ : الْفِطْنَةُ . يُقَالُ : طَبِنَ لِكَذَا طَبَانَةً فَهُوَ طَبِنٌ . أَيْ : هَجَمَ عَلَى بَاطِنِهَا وَخَبَرَ أَمْرَهَا وَأَنَّهَا مِمَّنْ تُوَاتِيهِ عَلَى الْمُرَاوَدَةِ . هَذَا إِذَا رُوِيَ بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَإِنْ رُوِيَ بِالْفَتْحِ كَانَ مَعْنَاهُ خَيَّبَهَا وَأَفْسَدَهَا .

[ طبن ] طبن : الطَّبَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْفِطْنَةُ . طَبِنَ الشَّيْءَ وَطَبِنَ لَهُ وَطَبَنَ ، بِالْفَتْحِ يَطْبَنُ طَبَنًا وَطَبَانَةً وَطَبَانِيَةً وَطُبُونَةً : فَطِنَ لَهُ . وَرَجُلٌ طَبِنٌ : فَطِنٌ حَاذِقٌ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ ; قَالَ الْأَعْشَى : وَاسْمَعْ فَإِنِّي طَبِنٌ عَالَمٌ أَقْطَعُ مِنْ شِقْشِقَةِ الْهَادِرِ وَكَذَلِكَ طَابِنٌ وَطُبُنَّةٌ ; قِيلَ : الطَّبَنُ الْفِطْنَةُ لِلْخَيْرِ ، وَالتَّبَنُ لِلشَّرِّ . أَبُو زَيْدٍ : طَبِنْتُ بِهِ أَطْبَنُ طَبَنًا وَطَبَنْتُ أَطْبِنُ طَبَانَةً ، وَهُوَ الْخَدْعُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الطَّبَانَةُ وَالتَّبَانَةُ وَاحِدٌ ، وَهُمَا شِدَّةُ الْفِطْنَةِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الطَّبَانَةُ وَالطَّبَانِيَةُ وَالتَّبَانَةُ وَالتَّبَانِيَةُ وَاللَّقَانَةُ وَاللَّقَانِيَةُ وَاللَّحَانَةُ وَاللَّحَانِيَةُ ، مَعْنَى هَذِهِ الْحُرُوفِ وَاحِدٌ . وَرَجُلٌ طَبِنٌ تَبِنٌ : لَقِنٌ لَحِنٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَنَّ حَبَشِيًّا زُوِّجَ رُومِيَّةً فَطَبِنَ لَهَا غُلَامٌ رُومِيٌّ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ ) قَالَ شَمِرٌ : طَبَنَ لَهَا غُلَامٌ أَيْ خَبَّبَهَا وَخَدَعَهَا ; وَأَنْشَدَ : فَقُلْتُ لَهَا بَلْ أَنْتِ حَنَّةُ حَوْقَلٍ جَرَى بِالْفِرَى ، بَيْنِي وَبَيْنَكِ ، طَابِنُ أَيْ رَفِيقٌ دَاهٍ خَبٌّ عَالِمٌ بِهِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الطَّبَانَةُ الْفِطْنَةُ . طَبِنَ لِكَذَا طَبَانَةً فَهُوَ طَبِنٌ أَيْ هَجَمَ عَلَى بَاطِنِهَا وَخَبَرَ أَمْرَهَا وَأَنَّهَا مِمَّنْ تُوَاتِيهِ عَلَى الْمُرَاوَدَةِ ، قَالَ : هَذَا إِذَا رُوِيَ بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَإِنْ رُوِيَ بِالْفَتْحِ كَانَ مَعْنَاهُ خَيَّبَهَا وَأَفْسَدَهَا . وَالطَّبْنُ : الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ . وَالطَّبْنُ : الْخَلْقُ . يُقَالُ : مَا أَد