حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

طَرَأَ

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الرَّاءِ ) ( طَرَأَ ) ( س ) فِيهِ : " طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ " . أَيْ : وَرَدَ وَأَقْبَلَ . يُقَالُ : طَرَأَ يَطْرَأُ مَهْمُوزًا إِذَا جَاءَ مُفَاجَأَةً ، كَأَنَّهُ فَجِئَهُ الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ يُؤَدِّي فِيهِ وِرْدَهُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، أَوْ جَعَلَ ابْتِدَاءَهُ فِيهِ طُرُوءًا مِنْهُ عَلَيْهِ .

وَقَدْ يُتْرَكُ الْهَمْزُ فِيهِ فَيُقَالُ : طَرَا يَطْرُو طُرُوًّا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

غريب الحديث1 كلمة
طَرَأَ(المادة: طرأ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الرَّاءِ ) ( طَرَأَ ) ( س ) فِيهِ : " طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ " . أَيْ : وَرَدَ وَأَقْبَلَ . يُقَالُ : طَرَأَ يَطْرَأُ مَهْمُوزًا إِذَا جَاءَ مُفَاجَأَةً ، كَأَنَّهُ فَجِئَهُ الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ يُؤَدِّي فِيهِ وِرْدَهُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، أَوْ جَعَلَ ابْتِدَاءَهُ فِيهِ طُرُوءًا مِنْهُ عَلَيْهِ . وَقَدْ يُتْرَكُ الْهَمْزُ فِيهِ فَيُقَالُ : طَرَا يَطْرُو طُرُوًّا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ طرأ ] طرأ : طَرَأَ عَلَى الْقَوْمِ يَطْرَأُ طَرْءًا وَطُرُوءًا : أَتَاهُمْ مِنْ مَكَانٍ ، أَوْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ ، أَوْ خَرَجَ عَلَيْهِمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ فُجَاءَةً ، أَوْ أَتَاهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْلَمُوا ، أَوْ خَرَجَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَجْوَةٍ . وَهُمُ الطُّرَّاءُ وَالطُّرَآءُ . وَيُقَالُ لِلْغُرَبَاءِ : الطُّرَآءُ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ مِنْ طَرَأَ يَطْرَأُ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ ) ; أَيْ وَرَدَ وَأَقْبَلَ . يُقَالُ : طَرَأَ يَطْرَأُ ، مَهْمُوزًا ، إِذَا جَاءَ مُفَاجَأَةً ، كَأَنَّهُ فَجِئَهُ الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ يُؤَدِّي فِيهِ وِرْدَهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، أَوْ جَعَلَ ابْتِدَاءَهُ فِيهِ طُرُوءًا مِنْهُ عَلَيْهِ . وَقَدْ يُتْرَكُ الْهَمْزُ فِيهِ فَيُقَالُ : طَرَا يَطْرُو طُرُوًّا . وَطَرَأَ مِنَ الْأَرْضِ : خَرَجَ ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ الطُّرْآنِيُّ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : طُرْآنُ جَبَلٌ فِيهِ حَمَامٌ كَثِيرٌ ، إِلَيْهِ يُنْسَبُ الْحَمَامُ الطُّرْآنِيُّ ، لَا يُدْرَى مِنْ حَيْثُ أَتَى . وَكَذَلِكَ أَمْرٌ طُرْآنِيٌّ ، وَهُوَ نَسَبٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَقَالَ الْعَجَّاجُ يَذْكُرُ عَفَافَهُ : إِنْ تَدْنُ ، أَوْ تَنْأَ ، فَلَا نَسِيُّ لِمَا قَضَى اللَّهُ ، وَلَا قَضِيُّ وَلَا مَعَ الْمَاشِي ، وَلَا مَشِيُّ بِسِرِّهَا ، وَذَاكَ طُرْآنِيُّ وَلَا مَشِيُّ : فَعُولٌ مِنَ الْمَشْيِ . وَالطُّرْآنِيُّ يَقُولُ : هُوَ مُنْكَرٌ عَجَبٌ . وَقِيلَ حَمَامٌ طُرْآنِيٌّ : مُنْكَرٌ ، مِنْ طَرَأَ عَلَيْنَا فُلَانٌ أَيْ طَلَعَ وَلَمْ نَعْرِفْهُ . قَالَ : وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : حَمَامٌ طُورَانِيٌّ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَسُئِلَ أَبُو حَاتِمٍ عَنْ قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ :

موقع حَـدِيث