( طَلَحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " فَمَا بَرِحَ يُقَاتِلُهُمْ حَتَّى طَلَحَ " . أَيْ : أَعْيَا ، يُقَالُ : طَلَحَ يَطْلَحُ طُلُوحًا فَهُوَ طَلِيحٌ ، وَيُقَالُ : نَاقَةٌ طَلِيحٌ ; بِغَيْرِ هَاءٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ : " عَلَى جَمَلٍ طَلِيحٍ " . أَيْ : مُعْيٍ . وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ : وَجِلْدُهَا مِنْ أَطُومٍ لَا يُؤَيِّسُهُ طِلْحٌ بِضَاحِيَةِ الْمَتْنَيْنِ مَهْزُولُ الطِّلْحُ - بِالْكَسْرِ - : الْقُرَادُ . أَيْ : لَا يُؤَثِّرُ الْقُرَادُ فِي جِلْدِهَا لِمَلَاسَتِهِ . ( س ) وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " طَلْحَةِ الطَّلَحَاتِ " . هُوَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفٍ ، وَهُوَ الَّذِي قِيلَ فِيهِ : رَحِمَ اللَّهُ أَعْظُمًا دَفَنُوهَا بِسِجِسْتَانَ طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ وَهُوَ غَيْرُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ الصَّحَابِيِّ . قِيلَ : إِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ مِائَةِ عَرَبِيٍّ وَعَرَبِيَّةٍ بِالْمَهْرِ وَالْعَطَاءِ الْوَاسِعَيْنِ ، فَوُلِدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَدٌ سُمِّيَ طَلْحَةَ فَأُضِيفَ إِلَيْهِمْ . وَالطَّلْحَةُ فِي الْأَصْلِ : وَاحِدَةُ الطَّلْحِ ، وَهِيَ شَجَرٌ عِظَامٌ مِنْ شَجَرِ الْعِضَاهِ .

[ طلح ] طلح : الطِّلَاحُ : نَقِيضُ الصَّلَاحِ . وَالطَّالِحُ : خِلَافُ الصَّالِحِ . طَلَحَ يَطْلُحُ طَلَاحًا : فَسَدَ . الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ بَعْضُهُمْ : رَجُلٌ طَالِحٌ ; أَيْ فَاسِدٌ لَا خَيْرَ فِيهِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الطَّلْحُ مَصْدَرُ طَلَحَ الْبَعِيرُ ، يَطْلَحُ طَلْحًا إِذَا أَعْيَا وَكَلَّ ; ابْنُ سِيدَهْ : وَالطَّلْحُ وَالطَّلَاحَةُ ; الْإِعْيَاءُ وَالسُّقُوطُ مِنَ السَّفَرِ ، وَقَدْ طَلَحَ طَلْحًا وَطُلِحَ ، وَبَعِيرٌ طَلْحٌ وَطَلِيحٌ وَطِلْحٌ وَطَالِحٌ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : عَرَضْنَا فَقُلْنَا إِيهِ سِلْمٌ فَسَلَّمَتْ كَمَا انْكَلَّ بِالْبَرْقِ الْغَمَامُ اللَّوَائِحُ وَقَالَتْ لَنَا أَبْصَارُهُنَّ تَفَرُّسًا فَتًى غَيْرُ زُمَّيْلٍ وَأَدْمَاءُ طَالِحُ يَقُولُ : لَمَّا سَلَّمْنَا عَلَيْهِنَّ بَدَتْ ثُغُورُهُنَّ كَبَرْقٍ فِي جَانِبِ غَمَامٍ ، وَرَضِينَنَا فَقُلْنَ : فَتًى غَيْرُ زُمَّيْلٍ ، وَجَمْعُ طِلْحٍ أَطْلَاحٌ وَطِلَاحٌ ، وَجَمْعُ طَلِيحٍ طَلَائِحُ وَطَلْحَى ، الْأَخِيرَةُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ لِأَنَّهَا بِمَعْنَى فَاعِلَةٍ ، وَلَكِنَّهَا شُبِّهَتْ بِمَرِيضَةٍ ، وَقَدْ يُقْتَاسُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ . الْأَزْهَرِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ قَالَ : إِذَا أَضْمَرَهُ الْكَلَالُ وَالْإِعْيَاءُ ، قِيلَ : طَلَحَ يَطْلَحُ طَلْحًا ، قَالَ : وَقَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ : سَارَ عَلَى النَّاقَةِ حَتَّى طَلَحَهَا وَطَلَّحَهَا . وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : إِنَّهُ لَطَلِيحُ سَفَرٍ ، وَطِلْحُ سَفَرٍ ، وَرَجِيعُ سَفَرٍ ، وَرَذيَّةُ سَفَرٍ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ . قَالَ : وَقَالَ اللَّيْثُ : بَعِيرٌ طَلِيحٌ ، وَنَاقَةٌ طَلِيحٌ . الْأَزْهَرِيُّ : أَطْلَحْتُهُ أَنَا ، وَطَلَّحْتُهُ حَسَرْتُهُ ، وَيُقَالُ : نَاقَةٌ طَلِيحُ أَسْفَارٍ ، إِذَا جَ