( طَمِمَ ) * فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : " خَرَجَ وَقَدْ طَمَّ شَعَرَهُ " . أَيْ : جَزَّهُ وَاسْتَأْصَلَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ : " أَنَّهُ رُئِيَ مَطْمُومَ الرَّأْسِ " . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مَطْمُومُ الشَّعَرِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَا تُطَمُّ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ تَسْمَعُ كَلَامَكُمْ " . أَيْ : لَا تُزَاعُ وَلَا تُغْلَبُ بِكَلِمَةٍ تَسْمَعُهَا مِنَ الرَّفَثِ . وَأَصْلُهُ مِنْ طَمَّ الشَّيْءُ إِذَا عَظُمَ . وَطَمَّ الْمَاءُ إِذَا كَثُرَ ، وَهُوَ طَامٌّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَالنَّسَّابَةِ : " مَا مِنْ طَامَّةٍ إِلَّا وَفَوْقَهَا طَامَّةٌ " . أَيْ : مَا مِنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ إِلَّا وَفَوْقَهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ . وَمَا مِنْ دَاهِيَةٍ إِلَّا وَفَوْقَهَا دَاهِيَةٌ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/763869
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة