( عَسَا ) * فِيهِ : " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ تَغْدُو بِعِسَاءٍ وَتَرُوحُ بِعِسَاءٍ " . قَالَ الْخَطَّابِيُّ ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : الْعِسَاءُ : الْعُسُّ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَالْحُمَيْدِيُّ مِنْ أَهْلِ اللِّسَانِ . وَرَوَاهُ أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ قَالَ : " بِعِسَاسٍ " كَانَ أَجْوَدَ . فَعَلَى هَذَا يَكُونُ جَمْعَ الْعُسِّ ، أَبْدَلَ الْهَمْزَةَ مِنَ السِّينِ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : الْعِسَاءُ وَالْعِسَاسُ جَمْعُ عُسٍّ . * وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ : " لَمَّا أَتَيْتُ عَمِّي بِالسِّلَاحِ وَكَانَ شَيْخًا قَدْ عَسَا أَوْ عَشَا " . عَسَا بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ . أَيْ : كَبِرَ وَأَسَنَّ ، مَنْ عَسَا الْقَضِيبُ إِذَا يَبِسَ ، وَبِالْمُعْجَمَةِ . أَيْ : قَلَّ بَصَرُهُ وَضَعُفَ .

[ عسا ] عسا : عَسَا الشَّيْخُ يَعْسُو عَسْوًا وَعُسُوًّا وَعُسِيًّا ، مِثْلُ عُتِيًّا وَعَسَاءً وَعَسْوَةً وَعَسِيَ عَسًى ، كُلُّهُ : كَبِرَ مِثْلُ عَتِيَ . وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا وَلَّى وَكَبِرَ : عَتَا يَعْتُو عُتِيًّا ، وَعَسَا يَعْسُو مِثْلُهُ ، وَرَأَيْتُ فِي حَاشِيَةِ أَصْلِ التَّهْذِيبِ لِلْأَزْهَرِيِّ الَّذِي نَقَلْتُ مِنْهُ حَدِيثًا مُتَّصِلَ السَّنَدِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ السُّنَّةَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنِّي لَا أَدْرِي أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا أَوْ " عُسِيًّا " ، فَمَا أَدْرِي أَهَذَا مِنْ أَصْلِ الْكِتَابِ أَمْ سَطَرَهُ بَعْضُ الْأَفَاضِلِ . وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ : لَمَّا أَتَيْتُ عَمِّي بِالسِّلَاحِ وَكَانَ شَيْخًا قَدْ عَسَا أَوْ عَشَا ، عَسَا بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ كَبِرَ وَأَسَنَّ ، مِنْ عَسَا الْقَضِيبُ إِذَا يَبِسَ ، وَبِالْمُعْجَمَةِ أَيْ قَلَّ بَصَرُهُ وَضَعُفَ . وَعَسَتْ يَدُهُ تَعْسُو عُسُوًّا : غَلُظَتْ مِنْ عَمَلٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ فِي مَصْدَرِ عَسَا . وَعَسَا النَّبَاتُ عُسُوًّا : غَلُظَ وَاشْتَدَّ ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى عَسِيَ يَعْسَى عَسًى وَأَنْشَدَ : يَهْوُونَ عَنْ أَرْكَانِ عِزٍّ أَدْرَمَا عَنْ صَامِلٍ عَاسٍ إِذَا مَا اصْلَخْمَمَا ، قَالَ : وَالْعَسَاءُ مَصْدَرُ عَسَا الْعُودُ يَعْسُو عَسَاءً ، وَالْقَسَاءُ مَصْدَرُ قَسَا الْقَلْبُ يَقْسُو قَسَاءً . وَعَسَا اللَّيْلُ : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ ، قَالَ : وَأَظْعَنَ اللَّيْلُ إِذَا اللَّيْلُ عَسَا وَالْغَيْنُ أَعْرَفُ . وَالْعَاسِي مِثْلُ الْعَات