حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

عَشَشَ

( عَشَشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : " وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا " . أَيْ : أَنَّهَا لَا تَخُونُنَا فِي طَعَامِنَا فَتَخْبَأُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ وَفِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ ، كَالطُّيُورِ إِذَا عَشَّشَتْ فِي مَوَاضِعَ شَتَّى . وَقِيلَ : أَرَادَتْ لَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا بِالْمَزَابِلِ كَأَنَّهُ عُشُّ طَائِرٍ .

وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . ( هـ ) وَفِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ : " لَيْسَ هَذَا بِعُشِّكِ فَادْرُجِي " . أَرَادَ عُشَّ الطَّائِرِ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الدَّالِ .

غريب الحديث1 كلمة
تَعْشِيشًا(المادة: تعشيشا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَشَشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : " وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا " . أَيْ : أَنَّهَا لَا تَخُونُنَا فِي طَعَامِنَا فَتَخْبَأُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ وَفِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ ، كَالطُّيُورِ إِذَا عَشَّشَتْ فِي مَوَاضِعَ شَتَّى . وَقِيلَ : أَرَادَتْ لَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا بِالْمَزَابِلِ كَأَنَّهُ عُشُّ طَائِرٍ . وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . ( هـ ) وَفِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ : " لَيْسَ هَذَا بِعُشِّكِ فَادْرُجِي " . أَرَادَ عُشَّ الطَّائِرِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الدَّالِ .

لسان العرب

[ عشش ] عشش : عُشُّ الطَّائِرِ : الَّذِي يَجْمَعُ مِنْ حُطَامِ الْعِيدَانَ وَغَيْرِهَا فَيَبِيضُ فِيهِ ، يَكُونُ فِي الْجَبَلِ وَغَيْرِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ فِي أَفْنَانِ الشَّجَرِ ، فَإِذَا كَانَ فِي جَبَلٍ أَوْ جِدَارٍ وَنَحْوَهِمَا فَهُوَ وَكْرٌ وَوَكْنٌ ، وَإِذَا كَانَ فِي الْأَرْضِ فَهُوَ أُفْحُوصٌ وَأُدْحِيٌّ ، وَمَوْضِعُ كَذَا مُعَشَّشُ الطُّيُورِ ، وَجَمْعُهُ أَعْشَاشٌ وَعِشَاشٌ وَعُشُوشٌ وَعِشَشَةٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ فِي الْعُشُوشِ : لَوْلَا حُبَاشَاتٌ مِنَ التَّحْبِيشِ لِصِبْيَةٍ كَأَفْرُخِ الْعُشُوشِ وَالْعَشْعَشُ : الْعُشُّ إِذَا تَرَاكَبَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ . وَاعْتَشَّ الطَّائِرُ : اتَّخَذَ عُشًّا ، قَالَ يَصِفُ نَاقَةً : يُتْبِعُهَا ذُو كِدْنَةٍ جُرَائِضُ لِخَشَبِ الطَّلْحِ هَصُورٌ هَائِضٌ بِحَيْثُ يَعْتَشُّ الْغُرَابُ الْبَائِضُ قَالَ : الْبَائِضُ وَهُوَ ذَكَرٌ ; لِأَنَّ لَهُ شَرِكَةً فِي الْبَيْضِ ، فَهُوَ فِي مَعْنَى الْوَالِدِ . وَعَشَّشَ الطَّائِرُ تَعْشِيشًا : كَاعْتَشَّ . وَفِي " التَّهْذِيبِ " : الْعُشُّ لِلْغُرَابِ وَغَيْرِهِ عَلَى الشَّجَرِ إِذَا كَثُفَ وَضَخُمَ . وَفِي الْمَثَلِ فِي خُطْبَةِ الحجاج : لَيْسَ هَذَا بِعُشِّكِ فَادْرُجِي . أَرَادَ بِعُشِ الطَّائِرِ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَوْقَ قَدْرِهِ ، وَلِمَنْ يَتَعَرَّضُ إِلَى شَيْءٍ لَيْسَ مِنْهُ ، وَلِلْمُطْمَئِنِّ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ فَيُؤْمَرُ بِالْجَدِّ وَالْحَرَكَةِ ، وَنَحْوٌ مِنْهُ : تَلَمَّسْ أَعْشَاشَكَ ، أَيْ تَلَمَّسِ التَّجَنِّي وَالْعِلَلَ فِي ذَوِيِكَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا أَيْ : أَنَّهَا لَا تَخُونُنَا فِي طَعَامِنَا فَتُخَبَّأَ مِنْهُ فِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ وَفِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ ، كَالطُّيُورِ إِذَا ع

موقع حَـدِيث