( عَنَجَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّ رَجُلًا سَارَ مَعَهُ عَلَى جَمَلٍ فَجَعَلَ يَتَقَدَّمُ الْقَوْمَ ثُمَّ يَعْنِجُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ ، أَيْ : يَجْذِبُ زِمَامَهُ لِيَقِفَ ، مِنْ عَنَجَهُ يَعْنِجُهُ إِذَا عَطَفَهُ . وَقِيلَ : الْعَنْجُ : الرِّيَاضَةُ . وَقَدْ عَنَجْتُ الْبَكْرَ أَعْنِجُهُ عَنْجًا إِذَا رَبَطْتَ خِطَامَهُ فِي ذِرَاعِهِ لِتَرُوضَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ وَعَثَرَتْ نَاقَتُهُ فَعَنَجَهَا بِالزِّمَامِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " كَأَنَّهُ قِلْعُ دَارِيٍّ عَنَجَهُ نُوتِيُّهُ " أَيْ : عَطَفَهُ مَلَّاحُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ : تِلْكَ عَنَاجِيجُ الشَّيَاطِينِ ، أَيْ : مَطَايَاهَا ، وَاحِدُهَا : عُنْجُوجٌ ، وَهُوَ النَّجِيبُ مِنَ الْإِبِلِ . وَقِيلَ : هُوَ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ مِنَ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ ، وَهُوَ مِنَ الْعَنْجِ : الْعَطْفِ ، وَهُوَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ لَهَا ، يُرِيدُ أَنَّهَا يُسْرِعُ إِلَيْهَا الذُّعْرُ وَالنِّفَارُ . ( هـ ) وَفِيهِ : إِنَّ الَّذِينَ وَافَوُا الْخَنْدَقَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا ثَلَاثَةَ عَسَاكِرَ ، وَعِنَاجُ الْأَمْرِ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ ، أَيْ : أَنَّهُ كَانَ صَاحِبَهُمْ ، وَمُدَبِّرَ أَمْرِهِمْ ، وَالْقَائِمَ بِشُؤُونِهِمْ ، كَمَا يَحْمِلُ ثِقَلَ الدَّلْوِ عِنَاجُهَا ، وَهُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ تَحْتَهَا ثُمَّ يُشَدُّ إِلَى الْعَرَاقِي لِيَكُونَ تَحْتَهَا عَوْنًا لِعُرَاهَا فَلَا تَنْقَطِعُ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ " <متن ربط="2

[ عنج ] عنج : عَنَجَ الشَّيْءَ يَعْنِجُهُ : جَذَبَهُ . وَكُلُّ شَيْءٍ تَجْذِبُهُ إِلَيْكَ ، فَقَدَ عَنَجْتَهُ . وَعَنَجَ رَأْسَ الْبَعِيرِ يَعْنِجُهُ وَيَعْنُجُهُ عَنْجًا : جَذَبَهُ بِخِطَامِهِ حَتَّى رَفَعَهُ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَيْهِ . وَالْعَنْجُ : أَنْ يَجْذِبَ رَاكِبُ الْبَعِيرِ خِطَامَهُ قَبْلَ رَأْسِهِ حَتَّى رُبَّمَا لَزِمَ ذِفْرَاهُ بِقَادِمَةِ الرَّحْلِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا سَارَ مَعَهُ عَلَى جَمَلٍ فَجَعَلَ يَتَقَدَّمُ الْقَوْمَ ، ثُمَّ يَعْنِجُهُ حَتَّى يَصِيرَ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ أَيْ : يَجْذِبُ زِمَامَهُ لِيَقِفَ ، مِنْ عَنَجَهُ يَعْنِجُهُ إِذَا عَطَفَهُ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَيْضًا : وَعَثَرَتْ نَاقَتُهُ فَعَنَجَهَا بِالزِّمَامِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : كَأَنَّهُ قِلْعُ دَارِيٍّ عَنَجَهُ نُوتِيُّهُ أَيْ : عَطَفَهُ مَلَاحُهُ . وَأَعْنَجَتْ : كَفَّتْ ؛ قَالَ مَلِيحٌ الْهُذَلِيُّ : وَأَبْصَرْتُهُمْ حَتَّى إِذَا مَا تَقَاذَفَتْ صُهَابِيَّةٌ تُبْطِي مِرَارًا وَتُعْنِجُ وَالْعِنَاجُ : مَا عُنِجَ بِهِ . وَعَنَجَ الْبَعِيرَ وَالنَّاقَةَ يَعْنِجُهَا عَنْجًا : عَطَفَهَا . وَالْعَنْجُ : الرِّيَاضَةُ ؛ وَفِي الْمَثَلِ : عَوْدٌ يُعَلَّمُ الْعَنْجَ ؛ يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ أَخَذَ فِي تَعَلُّمِ شَيْءٍ بَعْدَمَا كَبِرَ ؛ وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَيْ : يُرَاضُ فَيُرَدُّ عَلَى رِجْلَيْهِ وَقَوْلُهُمْ : شَيْخٌ عَلَى عَنَجٍ أَيْ : شَيْخٌ هَرِمٌ عَلَى جَمَلٍ ثَقِيلٍ . وَعَنَجْتُ الْبَكْرَ أَعْنِجُهُ عَنْجًا إِذَا رَبَطْتَ خِطَامَهُ فِي ذِرَاعِهِ وَقَصَرْتَهُ ، وَإِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ بِالْبَكْرِ الصَّغِيرِ إِذَا رِيضَ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ عِنَاجِ الدَّلْوِ . وَعَنَجَةُ الْهَو