( عَنَسَ ) ( س [ هـ ] ) فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا عَانِسٌ وَلَا مُفَنَّدٌ ، الْعَانِسُ مِنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ : الَّذِي يَبْقَى زَمَانًا بَعْدَ أَنْ يُدْرِكَ لَا يَتَزَوَّجُ . وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النِّسَاءِ . يُقَالُ : عَنَسَتِ الْمَرْأَةُ فَهِيَ عَانِسٌ ، وَعُنِّسَتْ فَهِيَ مُعَنَّسَةٌ : إِذَا كَبِرَتْ وَعَجَزَتْ فِي بَيْتِ أَبَوَيْهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ " الْعُذْرَةُ يُذْهِبُهَا التَّعْنِيسُ وَالْحَيْضَةُ " هَكَذَا رَوَاهُ الْهَرَوِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ النَّخَعِيِّ .

[ عنس ] عنس : عَنَسَتِ الْمَرْأَةُ تَعْنُسُ بِالضَّمِّ عُنُوسًا وَعِنَاسًا وَتَأَطَّرَتْ ، وَهِيَ عَانِسٌ ، مِنْ نِسْوَةٍ عُنَّسٍ وَعَوَانِسَ ، وَعَنَّسَتْ ، وَهِيَ مُعَنِّسٌ ، وَعَنَّسَهَا أَهْلُهَا : حَبَسُوهَا عَنِ الْأَزْوَاجِ حَتَّى جَازَتْ فَتَاءَ السِّنِّ وَلَمَّا تَعْجُزْ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : لَا يُقَالُ عَنَسَتْ وَلَا عَنَّسَتْ وَلَكِنْ يُقَالُ عُنِّسَتْ ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، فَهِيَ مُعَنَّسَةٌ ، وَقِيلَ : يُقَالُ عَنَسَتْ بِالتَّخْفِيفِ وَعُنِّسَتْ ، وَلَا يُقَالُ عَنَّسَتْ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي ذَكَّرَهُ الْأَصْمَعِيُّ فِي خَلْقِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ يُقَالُ عَنَّسَتِ الْمَرْأَةُ بِالْفَتْحِ مَعَ التَّشْدِيدِ وَعَنَسَتْ بِالتَّخْفِيفِ بِخِلَافِ مَا حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَانِسٌ وَلَا مُفَنِّدٌ ؛ الْعَانِسُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ : الَّذِي يَبْقَى زَمَانًا بَعْدَ أَنْ يُدْرِكَ لَا يَتَزَوَّجُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النِّسَاءِ . يُقَالُ : عَنَسَتِ الْمَرْأَةُ ، فَهِيَ عَانِسٌ ، وَعُنِّسَتْ ، فَهِيَ مُعَنَّسَةٌ إِذَا كَبِرَتْ وَعَجَزَتْ فِي بَيْتِ أَبَوَيْهَا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : عَنَسَتِ الْجَارِيَةُ تَعْنُسُ إِذَا طَالَ مُكْثُهَا فِي مَنْزِلِ أَهْلِهَا بَعْدَ إِدْرَاكِهَا حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ عِدَادِ الْأَبْكَارِ ، هَذَا مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ ، فَإِنْ تَزَوَّجَتْ مَرَّةً فَلَا يُقَالُ عَنَسَتْ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : وَالْبِيضُ قَدْ عَنَسَتْ وَطَالَ جِرَاؤُهَا وَنَشَأْنَ فِي فَنَنٍ وَفِي أَذْوَادِ وَيُرْوَى : وَالْبَيْضِ ، مَجْرُورًا بِالْعَطْفِ عَلَى الشَّرْبِ فِي قَوْلِهِ : وَلَقَدْ أُرَجِّلُ لِمَّتِي بِعَشِيَّةٍ لِلشَّرْبِ قَبْلَ حَوَادِثَ الْمُرْتَادِ وَيُرْوَى : سَنَابِكِ ، أَيْ : قَيلَ حَوَادِثِ الطَّالِبِ ؛ يَقُولُ :