( عَوَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْبَيْعِ نَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ ، وَهِيَ بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالشَّجَرِ سَنَتَيْنِ وَثَلَاثًا فَصَاعِدًا . يُقَالُ : عَاوَمَتِ النَّخْلَةُ إِذَا حَمَلَتْ سَنَةً وَلَمْ تَحْمِلْ أُخْرَى ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْعَامِ : السَّنَةُ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ . سِوَى الْحَنْظَلِ الْعَامِيِّ وَالْعِلْهِزِ الْفَسْلِ هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَامِ ، لِأَنَّهُ يُتَّخَذُ فِي عَامِ الْجَدْبِ ، كَمَا قَالُوا لِلْجَدْبِ : السَّنَةُ . ( س ) وَفِيهِ عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الْعَوْمَ ، الْعَوْمُ : السِّبَاحَةُ . يُقَالُ : عَامَ يَعُومُ عَوْمًا .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/764433
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة