( عَيَمَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْعَيْمَةِ وَالْغَيْمَةِ وَالْأَيْمَةِ الْعَيْمَةُ : شِدَّةُ شَهْوَةِ اللَّبَنِ . وَقَدْ عَامَ يَعَامُ وَيَعِيمُ عَيْمًا . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكَ غَنَمَهُ فَلَا تَعْتَمْهُ " أَيْ : لَا تَخْتَرْ غَنَمَهُ ، وَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ خِيَارَهَا . وَاعْتَامَ الشَّيْءَ يَعْتَامُهُ ، إِذَا اخْتَارَهُ . وَعِيمَةُ الشَّيْءِ ، بِالْكَسْرِ : خِيَارُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ " يَعْتَامُهَا صَاحِبُهَا شَاةً شَاةً " أَيْ : يَخْتَارُهَا . * وَحَدِيثُ عَلِيٍّ " بَلَغَنِي أَنَّكَ تُنْفِقُ مَالَ اللَّهِ فِيمَنْ تَعْتَامُ مِنْ عَشِيرَتِكَ " . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ " رَسُولُهُ الْمُجْتَبَى مِنْ خَلَائِقِهِ ، وَالْمُعْتَامُ لِشَرْعِ حَقَائِقِهِ " وَالتَّاءُ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ كُلِّهَا تَاءُ الِافْتِعَالِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/764465
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة