( غَبَنَ ) فِيهِ : كَانَ إِذَا اطَّلَى بَدَأَ بِمَغَابِنِهِ ، الْمَغَابِنُ : الْأَرْفَاغُ ، وَهِيَ بَوَاطِنُ الْأَفْخَاذِ عِنْدَ الْحَوَالِبِ ، جَمْعُ مَغْبَنٍ ، مِنْ غَبَنَ الثَّوَبَ إِذَا ثَنَاهُ وَعَطَفَهُ ، وَهِيَ مَعَاطِفُ الْجِلْدِ أَيْضًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عِكْرِمَةَ " مَنْ مَسَّ مَغَابِنَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ " أَمَرَهُ بِذَلِكَ اسْتِظْهَارًا وَاحْتِيَاطًا ؛ فَإِنَّ الْغَالِبَ عَلَى مَنْ يَلْمِسُ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ أَنْ تَقَعَ يَدُهُ عَلَى ذَكَرِهِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/764487
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة