( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ الزَّايِ ) ( غَزُرَ ) ( س ) فِيهِ " مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ بَكِيئَةً كَانَتْ أَوْ غَزِيرَةً " أَيْ : كَثِيرَةَ اللَّبَنِ . وَأَغْزَرَ الْقَوْمُ : إِذَا كَثُرَتْ أَلْبَانُ مَوَاشِيهِمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " هَلْ يَثْبُتُ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ وَأَرْبَعَ شِيَاهٍ غُزُرٍ " هِيَ جَمْعُ غَزِيرَةٍ : أَيْ كَثِيرَةِ اللَّبَنِ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَالْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايَيْنِ ، جَمْعُ عَزُوزٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . [ هـ ] وَفِيهِ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ " الْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ يُثَابُ مِنْ هِبَتِهِ " الْمُسْتَغْزِرُ : الَّذِي يَطْلُبُ أَكْثَرَ مِمَّا يُعْطِي ، وَهِيَ الْمُغَازَرَةُ : أَيْ إِذَا أَهْدَى لَكَ الْغَرِيبُ شَيْئًا يَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ فَأَعْطِهِ فِي مُقَابَلَةِ هَدِيَّتِهِ .

[ غزر ] غزر : الْغَزَارَةُ : الْكَثْرَةُ ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، يَغْزُرُ فَهُوَ غَزِيرٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَأَرْضٌ مَغْزُورَةٌ : أَصَابَهَا مَطَرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ . وَالْغَزِيرَةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالشَّاءِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ ذَوَاتِ اللَّبَنِ : الْكَثِيرَةُ الدَّرِّ . وَغَزُرَتِ الْمَاشِيَةُ عَنِ الْكَلَإ : دَرَّتْ أَلْبَانُهَا . وَهَذَا الرِّعْيُ مُغْزِرَةٌ لِلَّبَنِ : يَغْزُرُ عَلَيْهِ اللَّبَنُ . وَالْمُغْزِرَةُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ يُشْبِهُ وَرَقُهُ وَرَقَ الْحُرْفِ غُبْرٌ صِغَارٌ وَلَهَا زَهْرَةٌ حَمْرَاءُ شَبِيهَةٌ بِالْجُلَّنَارِ ، وَهِيَ تُعْجِبُ الْبَقَرَ جِدًّا وَتَغْزُرُ عَلَيْهَا ، وَهِيَ رِبْعِيَّةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِسُرْعَةِ غَزْرِ الْمَاشِيَةِ عَلَيْهَا ؛ حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . اللَّيْثُ : غَزُرَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ كَثُرَ لَبَنُهَا ، فَهِيَ تَغْزُرُ غَزَارَةً ، وَهِيَ غَزِيرَةٌ كَثِيرَةُ اللَّبَنِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ بَكِيئَةً كَانَتْ أَوْ غَزِيرَةً ، أَيْ : كَثِيرَةَ اللَّبَنِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : هَلْ يَثْبُتُ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، وَأَرْبَعَ شِيَاهٍ غُزْرٍ ؛ هِيَ جَمْعُ غَزِيرَةٍ كَثِيرَةِ اللَّبَنِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ وَالْمَعْرُوفُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايَيْنِ جَمْعُ عَزُوزٍ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ ؛ وَمَطَرٌ غَزِيرٌ وَمَعْرُوفٌ غَزِيرٌ وَعَيْنٌ غَزِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَيُقَالُ نَاقَةٌ ذَاتُ غُزْرٍ ، أَيْ : ذَاتُ غَزَارَةٍ وَكَثْرَةِ اللَّبَنِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمُغَازَرَةُ أَنْ يُهْدِيَ الرَّجُلُ شَيْئًا تَافِهًا لِآخَرَ لِيُضَاعِفَهُ بِهَا . وَقَالَ بَعْضُ التَّابِعِينَ : الْجَانِبُ الْمُسْتَغْز

( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ الزَّايِ ) ( غَزُرَ ) ( س ) فِيهِ " مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ بَكِيئَةً كَانَتْ أَوْ غَزِيرَةً " أَيْ : كَثِيرَةَ اللَّبَنِ . وَأَغْزَرَ الْقَوْمُ : إِذَا كَثُرَتْ أَلْبَانُ مَوَاشِيهِمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " هَلْ يَثْبُتُ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ وَأَرْبَعَ شِيَاهٍ غُزُرٍ " هِيَ جَمْعُ غَزِيرَةٍ : أَيْ كَثِيرَةِ اللَّبَنِ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَالْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايَيْنِ ، جَمْعُ عَزُوزٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . [ هـ ] وَفِيهِ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ " الْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ يُثَابُ مِنْ هِبَتِهِ " الْمُسْتَغْزِرُ : الَّذِي يَطْلُبُ أَكْثَرَ مِمَّا يُعْطِي ، وَهِيَ الْمُغَازَرَةُ : أَيْ إِذَا أَهْدَى لَكَ الْغَرِيبُ شَيْئًا يَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ فَأَعْطِهِ فِي مُقَابَلَةِ هَدِيَّتِهِ .

[ غزر ] غزر : الْغَزَارَةُ : الْكَثْرَةُ ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، يَغْزُرُ فَهُوَ غَزِيرٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَأَرْضٌ مَغْزُورَةٌ : أَصَابَهَا مَطَرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ . وَالْغَزِيرَةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالشَّاءِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ ذَوَاتِ اللَّبَنِ : الْكَثِيرَةُ الدَّرِّ . وَغَزُرَتِ الْمَاشِيَةُ عَنِ الْكَلَإ : دَرَّتْ أَلْبَانُهَا . وَهَذَا الرِّعْيُ مُغْزِرَةٌ لِلَّبَنِ : يَغْزُرُ عَلَيْهِ اللَّبَنُ . وَالْمُغْزِرَةُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ يُشْبِهُ وَرَقُهُ وَرَقَ الْحُرْفِ غُبْرٌ صِغَارٌ وَلَهَا زَهْرَةٌ حَمْرَاءُ شَبِيهَةٌ بِالْجُلَّنَارِ ، وَهِيَ تُعْجِبُ الْبَقَرَ جِدًّا وَتَغْزُرُ عَلَيْهَا ، وَهِيَ رِبْعِيَّةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِسُرْعَةِ غَزْرِ الْمَاشِيَةِ عَلَيْهَا ؛ حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . اللَّيْثُ : غَزُرَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ كَثُرَ لَبَنُهَا ، فَهِيَ تَغْزُرُ غَزَارَةً ، وَهِيَ غَزِيرَةٌ كَثِيرَةُ اللَّبَنِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ بَكِيئَةً كَانَتْ أَوْ غَزِيرَةً ، أَيْ : كَثِيرَةَ اللَّبَنِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : هَلْ يَثْبُتُ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، وَأَرْبَعَ شِيَاهٍ غُزْرٍ ؛ هِيَ جَمْعُ غَزِيرَةٍ كَثِيرَةِ اللَّبَنِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ وَالْمَعْرُوفُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايَيْنِ جَمْعُ عَزُوزٍ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ ؛ وَمَطَرٌ غَزِيرٌ وَمَعْرُوفٌ غَزِيرٌ وَعَيْنٌ غَزِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَيُقَالُ نَاقَةٌ ذَاتُ غُزْرٍ ، أَيْ : ذَاتُ غَزَارَةٍ وَكَثْرَةِ اللَّبَنِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمُغَازَرَةُ أَنْ يُهْدِيَ الرَّجُلُ شَيْئًا تَافِهًا لِآخَرَ لِيُضَاعِفَهُ بِهَا . وَقَالَ بَعْضُ التَّابِعِينَ : الْجَانِبُ الْمُسْتَغْز