( غَضَرَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ ( الدُّنْيَا وَغَضَارَةَ عَيْشِهَا ) ; أَيْ : طِيبُهَا وَلَذَّتُهَا ، يُقَالُ : إِنَّهُمْ لَفِي غَضَارَةٍ مِنَ الْعَيْشِ : أَيْ فِي خِصْبٍ وَخَيْرٍ .

[ غضر ] غضر : الْغَضَارُ : الطِّينُ الْحُرُّ . ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : الْغَضَارَةُ الطِّينُ الْحُرُّ ، وَقِيلَ : الطِّينُ اللَّازِبُ الْأَخْضَرُ . وَالْغَضَارُ : الصَّحْفَةُ الْمُتَّخَذَةُ مِنْهُ . وَالْغُضْرَةُ وَالْغَضْرَاءُ : الْأَرْضُ الطَّيِّبَةُ الْعَلِكَةُ الْخَضْرَاءُ ، وَقِيلَ : هِيَ أَرْضٌ فِيهَا طِينٌ حُرٌّ . يُقَالُ : أَنْبَطَ فُلَانٌ بِئْرَهُ فِي غَضْرَاءَ ، وَقِيلَ : قَوْلُ الْعَرَبِ أَنْبَطَ فِي غَضْرَاءَ أَيِ اسْتَخْرَجَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضٍ سَهْلَةٍ طَيِّبَةِ التُّرْبَةِ عَذْبَةِ الْمَاءِ ، وَسُمِّيَ النَّبَطُ نَبَطًا لِاسْتِنْبَاطِهِمْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرَضِينَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْغَضْرَاءُ الْمَكَانُ ذُو الطِّينِ الْأَحْمَرِ ، وَالْغَضْرَاءُ طِينَةٌ خَضْرَاءُ عَلِكَةٌ ، وَالْغَضَارُ خَزَفٌ أَخْضَرُ يُعَلَّقُ عَلَى الْإِنْسَانِ يَقِي الْعَيْنَ ؛ وَأَنْشَدَ : وَلَا يُغْنِي تَوَقِّي الْمَرْءِ شَيْئًا وَلَا عُقَدُ التَّمِيمِ وَلَا الْغَضَارُ إِذَا لَاقَى مَنِيَّتَهُ فَأَمْسَى يُسَاقُ بِهِ وَقَدْ حَقَّ الْحِدَارُ وَالْغَضْرَاءُ : طِينٌ حُرٌّ . شَمِرٌ : الْغَضَارَةُ الطِّينُ الْحُرُّ نَفْسُهُ ، وَمِنْهُ يُتَّخَذُ الْخَزَفُ الَّذِي يُسَمَّى الْغَضَارَ . وَالْغَضْرَاءُ وَالْغُضْرَةُ : أَرْضٌ لَا يَنْبُتُ فِيهَا النَّخْلُ حَتَّى تُحْفَرَ وَأَعْلَاهَا كَذَّانٌ أَبْيَضُ . وَالْغَضْوَرُ : طِينٌ لَزِجٌ يَلْتَزِقُ بِالرِّجْلِ لَا تَكَادُ تَذْهَبُ الرِّجْلُ فِيهِ . وَالْغَضَارَةُ : النَّعْمَةُ وَالسَّعَةُ فِي الْعَيْشِ . وَقَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ : أَبَادَ اللَّهُ خَضْرَاءَهُمْ ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : غَضْرَاءَهُمْ وَغَضَارَتَهُمْ ، أَيْ : نَعْمَتَهُمْ وَخَيْرَهُمْ وَخِصْبَهُمْ وَبَهْجَتَهُمْ وَسَعَةَ عَيْشِهِمْ ، مِنَ الْغَضَارَةِ ، وَقِيلَ : طِينَتُهُمُ الَّتِي مِنْهَا خُلِق