( فَدَغَ ) * فِيهِ : " أَنَّهُ دَعَا عَلَى عُتَيْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ فَضَغَمَهُ الْأَسَدُ ضَغْمَةً فَدَغَهُ " الْفَدْغُ : الشَّدْخُ وَالشَّقُّ الْيَسِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذًا تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرَّأْسَ " . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي الذَّبْحِ بِالْحَجَرِ " إِنْ لَمْ يَفْدَغِ الْحُلْقُومَ فَكُلْ " لِأَنَّ الذَّبْحَ بِالْحَجَرِ يَشْدَخُ الْجِلْدَ ، وَرُبَّمَا لَا يَقْطَعُ الْأَوْدَاجَ فَيَكُونُ كَالْمَوْقُوذِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ " سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ يَفْدَغْ " يُرِيدُ مَا قَتَلَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ ، وَمَا قَتَلَ بِثِقَلِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ .

[ فدغ ] فدغ : الْفَدْغُ : شَدْخُ شَيْءٍ أَجْوَفَ مِثْلِ حَبَّةِ عِنَبٍ وَنَحْوِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ دَعَا عَلَى عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ فَضَغَمَهُ الْأَسَدُ ضَغْمَةً فَدَغَهُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْفَدْغُ الشَّدْخُ وَالشَّقُّ الْيَسِيرُ . غَيْرُهُ : الْفَدْغُ : كَسْرُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ وَالْأَجْوَفِ ، وَشَدَخَهُ فَدَغَهُ يَفْدَغُهُ فَدْغًا . وَفِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ فِي الذَّبْحِ بِالْحَجَرِ : إِنْ لَمْ يَفْدَغِ الْحُلْقُومَ فَكُلْ أَيْ لَمْ يُثَرِّدْهُ لِأَنَّ الذَّبْحَ بِالْحَجَرِ يَشْدَخُ الْجِلْدَ وَرُبَّمَا لَا يَقْطَعُ الْأَوْدَاجَ فَيَكُونُ كَالْمَوْقُوذِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ ، فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ يَفْدَغْ ، يُرِيدُ مَا قَتَلَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ ، وَمَا قَتَلَ بِثِقَلِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ ; وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : إِذًا تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرَّأْسَ أَيْ تَشْدَخُ . وَيُقَالُ : فَدَغَ رَأْسَهُ وَثَدَغَهُ إِذَا رَضَّهُ وَشَدَخَهُ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ مِفْدَغٌ كَمَا يُقَالُ مِدَقٌّ ; قَالَ رُؤْبَةُ : مِنِّي مَقَاذِيفُ مِدَقٍّ مِفْدَغِ

( فَدَغَ ) * فِيهِ : " أَنَّهُ دَعَا عَلَى عُتَيْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ فَضَغَمَهُ الْأَسَدُ ضَغْمَةً فَدَغَهُ " الْفَدْغُ : الشَّدْخُ وَالشَّقُّ الْيَسِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذًا تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرَّأْسَ " . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي الذَّبْحِ بِالْحَجَرِ " إِنْ لَمْ يَفْدَغِ الْحُلْقُومَ فَكُلْ " لِأَنَّ الذَّبْحَ بِالْحَجَرِ يَشْدَخُ الْجِلْدَ ، وَرُبَّمَا لَا يَقْطَعُ الْأَوْدَاجَ فَيَكُونُ كَالْمَوْقُوذِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ " سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ يَفْدَغْ " يُرِيدُ مَا قَتَلَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ ، وَمَا قَتَلَ بِثِقَلِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ .

[ فدغ ] فدغ : الْفَدْغُ : شَدْخُ شَيْءٍ أَجْوَفَ مِثْلِ حَبَّةِ عِنَبٍ وَنَحْوِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ دَعَا عَلَى عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ فَضَغَمَهُ الْأَسَدُ ضَغْمَةً فَدَغَهُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْفَدْغُ الشَّدْخُ وَالشَّقُّ الْيَسِيرُ . غَيْرُهُ : الْفَدْغُ : كَسْرُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ وَالْأَجْوَفِ ، وَشَدَخَهُ فَدَغَهُ يَفْدَغُهُ فَدْغًا . وَفِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ فِي الذَّبْحِ بِالْحَجَرِ : إِنْ لَمْ يَفْدَغِ الْحُلْقُومَ فَكُلْ أَيْ لَمْ يُثَرِّدْهُ لِأَنَّ الذَّبْحَ بِالْحَجَرِ يَشْدَخُ الْجِلْدَ وَرُبَّمَا لَا يَقْطَعُ الْأَوْدَاجَ فَيَكُونُ كَالْمَوْقُوذِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ ، فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ يَفْدَغْ ، يُرِيدُ مَا قَتَلَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ ، وَمَا قَتَلَ بِثِقَلِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ ; وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : إِذًا تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرَّأْسَ أَيْ تَشْدَخُ . وَيُقَالُ : فَدَغَ رَأْسَهُ وَثَدَغَهُ إِذَا رَضَّهُ وَشَدَخَهُ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ مِفْدَغٌ كَمَا يُقَالُ مِدَقٌّ ; قَالَ رُؤْبَةُ : مِنِّي مَقَاذِيفُ مِدَقٍّ مِفْدَغِ